ÇELİŞMEZLİK İLKESİ
Çelişik karşıt iki yargı birden doğru olamaz, bunlardan birisinin yanlış olması gerekir. Burada 'çelişik karşıt' yargılar, herhangi bir şekilde karşıt yüklemleri (predikat) olan yargılar değildirler ( örneğin, kağıt beyazdır, kağıt siyahtır). Tersine, çelişik karşıt yargılar, hem özneleri, hem de yüklemleri aynı olan yargılardır. Ancak bu yargıların nitelikleri karşıttır; yani yargılardan birisi olumlu, öteki olumsuzdur. Demek ki özne olarak ağaç kavramını, yüklem olarak da yeşil olmayı alan iki yargının çelişik karşıt yargılar olabilmeleri için, bunlardan birisinin 'ağaç yeşildir', ötekinin de 'ağaç yeşil değildir' şeklinde ifade edilmesi gerekir.
Sayfa 50 - Doğu BatıKitabı okudu
Üniversite derslerinde "felsefeyi değil, felsefe yapmayı öğrenmek; düşünceleri değil, düşünmeyi öğrenmek" öğretimin amacı olmalıdır. Ve bu düşünce, her bilim öğretimi için geçerlidir.
Sayfa 8Kitabı okudu
Felsefe yapan insan için kendiliğinden anlaşılır, apaçık hiçbir olgu yoktur; en sonunda onun için her şey, bir problem niteliği kazanır, yani filozof var olan bir şeyin anlamını bilmek, kavramak ister; o bunu, ya tek tek şeylerde ya da bu şeylerin varlık bütününde, evrende, birbiriyle birlikte kavramaya çalışır.
Sayfa 9Kitabı okudu
Felsefenin Özü
Felsefe, asla herkesin işi değildir; ancak dünya-görüşü ile hayat-görüşü herkesin işi olabilir; ve bu da varlığın öz ve anlamı hakkındaki dinsel ya da mitolojik, siyasal ya da sosyal tasavvurlar şeklinde ortaya çıkar. Fakat felsefe, dünya-görüşünün aynı değildir. Hatta felsefe, dünya-görüşü için özel ve temel olan bir kaynak bile olamaz. Felsefe, dünya karşısında alınan belli bir tavrın, derinleşen bir varlık bilincinin kavramlara ve düşüncelere bürünen düşünsel ilişkilerinin bir ifadesidir.
Sayfa 12Kitabı okudu
Temel Disiplin Olarak Mantık
Mantığın ilkeleri her bilimsel sistemi yönetir; ve düşünmeye dayanan bilginin ilk koşulunu oluşturur.
Sayfa 38Kitabı okudu
ÇELİŞMEZLİK İLKESİ
Kendi kendisiyle çelişen düşüncelerin hakikat olması olanaksızdır.
Sayfa 57Kitabı okudu
Felsefe, dünya ilişkilerini, insanın kosmosdaki yerini, kosmosun temelini ve varlığın anlamını araştıran bir çaba olarak, real bir bilimdir.
Sayfa 117Kitabı okudu
Üniversite derslerinde “felsefeyi değil, felsefe yapmayı öğrenmek; düşünceleri değil, düşünmeyi öğrenmek” öğretimin amacı olmalıdır.
Sayfa 11 - e-kitap yayıneviKitabı okudu
Felsefe dünya karşısında alınan belli bir tavrın, derinleşen bir varlık bilincinin kavramlara ve düşüncelere bürünen düşünsel ilişkilerinin bir ifadesidir.
Sayfa 17 - e-kitap yayıneviKitabı okudu
Nietzsche için bilgelik, iradeden yüz çevirmek, alınyazısına teslim olmak değildir; tersine, varoluşsal istemeyi yükselten, her şeyi kavramaya, hayata olumlu bir anlam vermeye çabalayan ve bunu hep yeniden deneyen bir ilkedir.
Sayfa 29 - e-kitap yayıneviKitabı okudu