1=Tepe Sarayburnu: (Ayasofya Topkapı sarayı ve Sultanahmet Camii) bulunur. öncesinde Ana tanrıça tapınağı, Artemis tapınağı Ve Mitra Dini izleri burada yer alır .Kutsal tepelerden biridir. Yerebatan sarnıcı da bu bölgede gezgin Petrus Gillius tarafından ortaya çıkarılmış İstanbul’da 60’ın üzerinde sarnıç var.
2=tepe Çemberlitaş: Üzerinde güneş tanrısı bulunurdu. Nuruosmaniye camii ile taçlandırıldı.
3=tepe Beyazıt: dev boyutlu zafer takı bulunurdu. Boğa meydanı Forum Tauri Pluta ve Hera tapınakları yine bölgede yer almıştır. şu anda Beyazıt ve Süleymaniye camii yer alır
4=tepe Fatih camii: on iki tanrı tapınağı on iki havari kilisesi yer alır şu anda Fatih cami süslemektedir.
5=tepe yavuz selim: Maria Pammakaristos kilisesi yer almıştır Fethiye cami ve bir kısmı müze yapılmıştır. Ayrıca bölgede yavuz sultan selim camii bulunur.
6=tepe Edirnekapı: En yüksek tepe Blakhernai sarayı tekfur sarayı ve kariye kilisesi bulunur
7=tepe Koca Mustafa paşa: Mokios sarnıcı ve Acadius sütunu bulunur. Aya Andrea Entikrisi kilisesi yer alır. şu an apartmana dönüştürülmüştür.
Önemli bilgi : İstanbul ve Roma Yedi tepe üzerine kurulmuştur. Kehanetlere konu olmuş seçilmiş kutsanmış bir şehirdir.7 kutsal sayı olarak ifade edilir.
1=360 yılında Konstantin’in oğlu Konstantius tarafından inşa edilmiş Megale Ekklesia (Büyük Kilise ) adı verilmiştir. Aziz Yohannes Khrysostomos’un halk üzerindeki etkisine kızan imparatoriçe AElia Eudoxia imparator Arcadius kışkırtmış galeyana gelen halk tarafından kilise yakılmıştır.
2=415 yılında II Theodosius mimar Ruffinos yeniden inşa ettirmiş 13 ocak 532 de Nika isyanıyla yıkılmıştır. Justinyanus kaçmayı düşünmüş eşi kraliçe Theodor’a sayesinde Got süvarileri isyancıların üzerine salınmış tarihçi Prokopius göre 30bin isyancı kılıçtan geçirilmiştir.(Bizans’ta
Diken ve Karanfil: Yahya Sinvar'ın Zindan Kaleminden Filistin'in Acı Döngüsü
Filistin direnişinin sembol isimlerinden Yahya Sinvar, sadece bir militan ya da lider olarak değil, aynı zamanda bir yazar olarak da hafızalara kazınmış bir figür. 1962'de Gazze'deki Han Yunus mülteci kampında doğan Sinvar, Nakba'nın (Felaket) gölgesinde büyüyen neslin en çarpıcı temsilcilerinden biri. Arap Dili ve Edebiyatı eğitimi almış, gençliğinde defalarca gözaltına alınmış ve 1988'de İsrail mahkemelerince 486 yıl hapis cezasına çarptırılmış. 23 yıllık esaretinin ardından 2011'de Gilad Şalit takasında serbest kalan Sinvar, Hamas'ın Gazze kanadını yöneterek 7 Ekim 2023'teki "Aksa Tufanı" operasyonunun mimarlarından biri olarak tarihe geçti. Ancak onun kalemi, silahtan önceydi: 2004'te Bi'rü's-Seb'e Zindanı'nda gizlice yazdığı Diken ve Karanfil (orijinal adıyla eş-Şevk ve’l Qaranful), Filistin'in bilinmeyen hikâyesini roman formunda aktaran tek eseri. Nisan 2024'te Ekin Yayınları'ndan Vahdettin İnce çevirisiyle Türkçeye kazandırılan 480 sayfalık bu kitap, karton kapak ve kitap kağıdıyla mütevazı bir biçimde raflara sızıyor; fiyatı 450 TL civarında, ama değeri, bir direniş manifestosunun ağırlığıyla ölçülemez.Sinvar'ın önsözünde vurguladığı gibi, Diken ve Karanfil, "temelde gerçeklere dayanıyor" olsa da salt bir otobiyografi değil; her Filistinlinin paylaştığı kolektif bir travmanın kurgusal yansıması. "Anlattıklarımın hepsini ya bizzat yaşadım ya da onlarca yıldır sevgili Filistin topraklarında bunları bire bir yaşayanların ağzından dinledim," diyor yazar, zindanın karanlığından sızan bu satırlarla. Kitap, 1967 Altı Gün Savaşı'nın yıkıcı yenilgisinden Aksâ İntifadası'nın alevlendiği 2000'lere uzanan bir zaman dilimini kapsıyor. Anlatıcı Ahmed –Sinvar'ın apolitik çocukluk alter egosu–
Tarihe yön veren, Anadolu'yu Türk İslam yurdu kılan, kartal bakışlı, cesur yürek 
Anadolu Fatih’i Sultan Alparslan`ın soluk kesen mücadelesi ve zaferleri...
Tarihlerden 1071 yılının 26 Ağustos Cuma günü seher vakti ezan sesi yankılanıyordu Malazgirt semalarında. Dua kuşlarının kanatları amin sadelarıyla yükseliyordu. Yüreklerde heyecan, gazanın coşkusu ve şehadet özemi…
Bayram sabahıydı. İki bayramdı hem de… birisi günlerin efendisi olduğu için, diğeri de erlerin, yiğitlerin arzuladığı cennetin eşiğinde olunduğu içindi.
Otağının önünde bembeyaz elbisesiyle Alparslan göründü. Gülümsüyordu. Sevdiğine kavuşmanın ön hazırlıkları tamamlanmıştı. Kefen niyetine giyinmişti elbisesini. Onu görenlerin gözleri ışıldıyordu.
Afşin Bey, Emir Tuğtekin, Emir Aytekin, Savtiğin, Sungurca, Süleyman Şah, Mansur, Porsuk, Tarangoğlu, Sunduk Alp, Artuk Bey, Saltuk Alp…
Yiğit beyler savaşa hazırdılar. Kılıçlar, gürzler, baltalar, mızraklar, mancınıklar hepsi tamamdı. Gün doğduktan sonra kuşluk namazını kılanlar, fetih suresini okuyanlar, kılıçlarını bileyenler…
Alparslan beyaz atının yanına geldi. Kuyruğunu düğümlendi. Atının üstüne çıktı. Bir aslan gibi heybetliydi. Düğüne gider gibi hazırlanmıştı. En güzel elbisesini giyinmiş, kokular sürünmüştü.
Şimdi askerinin karşısındaydı.
"Yiğit kardeşlerim bu giyindiğim kefenimdir!"
"Sizler ey yiğit kardeşlerim, sizler özgürsünüz! Burada çarpışmak ve beni takip etmek zorunda değilsiniz.
Bu meydanda ne emreden komutan ne de emir alan asker vardır.
Hepimiz Allah`ın askerleriyiz. Ölmek bu dava uğruna en büyük onurumdur. Takip edecekler kılıçlarını kaldırsın!"
Aşk gökte ateşe, yerde suya yüreklerde imana dönüyordu.
İnanç, azim ve sevda Anadolu`ya yol oluyordu.
Alparslan`la bu yoldaki heyecan, aksiyon, inanç dolu yolculuğa hazır mısınız?
Haydi o zaman kitabın sayfalarında
Anadolu Fatih’i Sultan Alparslan`ın soluk kesen mücadelesi ve zaferleri...
Tarihlerden 1071 yılının 26 Ağustos Cuma günü seher vakti ezan sesi yankılanıyordu Malazgirt semalarında. Dua kuşlarının kanatları amin sadelarıyla yükseliyordu. Yüreklerde heyecan, gazanın coşkusu ve şehadet özemi…
Bayram sabahıydı. İki bayramdı hem de… birisi günlerin efendisi olduğu için, diğeri de erlerin, yiğitlerin arzuladığı cennetin eşiğinde olunduğu içindi.
Otağının önünde bembeyaz elbisesiyle Alparslan göründü. Gülümsüyordu. Sevdiğine kavuşmanın ön hazırlıkları tamamlanmıştı. Kefen niyetine giyinmişti elbisesini. Onu görenlerin gözleri ışıldıyordu.
Afşin Bey, Emir Tuğtekin, Emir Aytekin, Savtiğin, Sungurca, Süleyman Şah, Mansur, Porsuk, Tarangoğlu, Sunduk Alp, Artuk Bey, Saltuk Alp…
Yiğit beyler savaşa hazırdılar. Kılıçlar, gürzler, baltalar, mızraklar, mancınıklar hepsi tamamdı. Gün doğduktan sonra kuşluk namazını kılanlar, fetih suresini okuyanlar, kılıçlarını bileyenler…
Alparslan beyaz atının yanına geldi. Kuyruğunu düğümlendi. Atının üstüne çıktı. Bir aslan gibi heybetliydi. Düğüne gider gibi hazırlanmıştı. En güzel elbisesini giyinmiş, kokular sürünmüştü.
Şimdi askerinin karşısındaydı.
"Yiğit kardeşlerim bu giyindiğim kefenimdir!"
"Sizler ey yiğit kardeşlerim, sizler özgürsünüz! Burada çarpışmak ve beni takip etmek zorunda değilsiniz.
Bu meydanda ne emreden komutan ne de emir alan asker vardır.
Hepimiz Allah`ın askerleriyiz. Ölmek bu dava uğruna en büyük onurumdur. Takip edecekler kılıçlarını kaldırsın!"
Aşk gökte ateşe, yerde suya yüreklerde imana dönüyordu.
İnanç, azim ve sevda Anadolu`ya yol oluyordu.
Alparslan`la bu yoldaki heyecan, aksiyon, inanç dolu yolculuğa hazır mısınız?
Haydi o zaman kitabın sayfalarında
Anadolu Beylikleri ve Devleti AliyyeTarih
Puan vermedi·639 syf.·
2024 62. kitabı
Türk Tarih Kurumu'nun klasikleşmiş bu eseri, Osmanlı'nın kuruluşundan İstanbul'un fethine kadar olan dönemi ele alıyor.
İlk olarak şunu belirtmeliyim: Bu eser, popüler tarih kitaplarından çok farklı. Uzunçarşılı Hoca'nın titiz akademik yaklaşımı, her sayfada kendini gösteriyor. Dipnotlar, arşiv belgeleri ve kroniklere yapılan atıflar, eserin bilimsel değerini ortaya koyuyor. Sahip olduğum eser, 1988 yılı basılmış olan 1.Cilt-5.Baskıdır.
"Osmanlı Beyliği'nin kuruluşu meselesi, tarihin en çetin problemlerinden biridir."
Bu cümleyle başlayan kuruluş bahsi, aslında kitabın metodolojisini de özetliyor. Yazar, her meseleyi şüpheci bir akademisyen gözüyle ele alıyor, efsaneleri bir kenara bırakıp belgelerin peşine düşüyor.
Kitabın en etkileyici yanlarından biri, Uzunçarşılı'nın olayları anlatırken kullandığı dengeli üslup. Ne övgüde aşırıya kaçıyor ne de yergiyi elden bırakıyor. Örneğin, Yıldırım Bayezid dönemini anlatırken:
"Bayezid'in süratli hareketleri ve ani kararları, devletin genişlemesinde faydalı olduğu kadar, bazı meselelerde de aceleciliği yüzünden zararlı neticeler vermiştir."
Bu tür dengeli değerlendirmeler, kitabı propaganda eserlerinden ayırıyor ve bilimsel değerini artırıyor.
Özellikle dikkatimi çeken bölümler:
Osmanlı Beyliği'nin kuruluş teorileri,
Gaza ve uç beyliği kavramlarının detaylı analizi,
Erken dönem Osmanlı kurumlarının oluşumu,
Balkanlardaki fetih siyaseti,
Ankara Savaşı ve sonrasındaki fetret devri analizi.
# Notlarım arasında da şu detaylar var:
Birinci el kaynaklara dayanması,
Objektif ve akademik yaklaşımı,
Detaylı dipnot ve referans sistemi,
Kronolojik akışın mükemmel kurgulanması,
Akademik dil, genel okuyucu için zor olabilir. Ana dalı, benim gibi, tarih olmayanlar için özellikle lügatla okunmalı.
Sonuç olarak, "Osmanlı Tarihi I.
Kur’ân'ı kerim 114 sure'den oluşur. Bu surelerin 86'sı mekke dönemi, 28'i ise Medine dönemin de inmiştir.
- Fatiha Suresi Kur'an'ın ilk suresidir. Sure, 7 ayetten oluşur. Mekke döneminde inmiştir, ve iniş sırasına göre 5. suredir. Fatiha Suresi'nin ilk sure olması, surenin içeriğinde Kur'an öğretisinin bir özetinin yer alması olarak açıklanmıştır. Ve Kur'an'ın ilk suresi olduğu için, adını ''başlangıç, açılış'' anlamlarına gelen ''fatiha'' kelimesinden almıştır.
- Bakara suresi, Kur'an'ın ikinci suresi olup, aynı zamanda da 286 ayet ile en uzun suresidir. Sure adını içinde geçen hz. Musa ile ilgili bir kıssadan almıştır. Bakara kelimesinin anlamı inek/sığır demektir. Sure Medine dönemin de nail olmuştur. Yapısı itibarı ile Kur'an'ın özeti gibi bir suredir. İçinde bir çok konu ile ilgili hüküm ve kıssalar mevcuttur.
- Kur'an'ın 3. Suresi Al-i imran suresidir. Sure 200 ayetten oluşmuş olup Medine dönemin de inmiştir. İsmini 33. Ayetin de geçen ve imran ailesi anlamına gelen Al-i İmran'dan almıştır. İmran, hz. İsa'nın annesi hz. Meryem'in babasıdır. Bu surenin hâkim konusu, bu ailenin temsil ettiği peygamberlik, İsa, Meryem ve Hristiyanlık inancıdır.
- Kur'an'ın 4.suresi Nisa suresidir. Sure 176 ayetten oluşmakta olup Medine dönemin de inmiştir. Sure, ismini Arapça kadınlar anlamına gelen “nisâ” kelimesinden alır.
- Kur'an'ın 5.suresi Maide suresidir. Sure 120 ayetten oluşmuş olup Medine dönemin de inmiştir. Sure ismini, 112 ve 114. Ayetlerin de geçen sofra anlamına gelen Maide kelimesinden almıştır.
- Kur'an'ın 6.suresi En'am suresidir. Sure 165 ayetten oluşmuş olup Mekke döneminde inmiştir. Sure ismini 136. 138. ve 139. âyetlerinde geçen koyun, keçi, deve, sığır ve manda cinsi evcil hayvanları ifade eden En’âm kelimesinden alır. Allah'ın birliği ve puta tapmayı
1- Kim o sonsuz rahmet sahibinin zikri olan vahye sırtını dönerse, biz onun başına şeytan türünden bir benliği musallat ederiz de, artık onun ayrılmaz bir parçası olur(43-46)
2- Sahabe'den hiç kimseye, Kur'an'dan 10 ayet ezberleyince, onların manalarını iyice anlamadan ve anladıklarını hayatına uygulamadan diğerlerine geçmemiştir.
3- hz. Ebubekir kur' an ı cem etmeden vefat etmiştir.. Hz ömer de aynı şekilde kur'an ı cem etmeden vefat etmiştir.
4-sahabeden Enes b. Malik in ağzından şöyle bir nakilde bulunur: "Birisi bakara ve ali imran surelerini okur hale geldiği zaman, bizim gözümüze son derece büyük görünürdü."
5- zaten tüm namazlar bir namazı kılmak için kılınır. Aslında bu tekrarlar, bir arayış değil midir? Daha iyi namazı daha iyi orucu, Daha iyi sadakayı daha iyi ameli daha yüksek Bilgiyi, daha ulvi hikmeti, daha değerli serveti, daha saf ibadeti, daha olgun şahsiyeti, daha keskin basireti arayış.....
6- cihad : elinden gelen gayreti ortaya koymayı ifade eder. Cihat bazen Savaşı içeren biçimde kullanılsa da Esasen insan çabasının her türünü kapsayan bir anlam yapısına sahiptir.
7- öyle ya Müslümanım demek dünyanın en büyük iddiasında bulunmaktır. onun içindir ki " Ben müslümanım" diyen kişiye tek soru sorulmalıdır: Ciddi misin? Çünkü iddia çok ciddidir ve ciddiyet iddianın isbatını gerektirir.
8 - kulları kendisine kul edenler genelde daha başka kullara kul olmaktan kurtulamazlar. Kimisi daha beter olur, eşyaya kul olur. bir Allah'a kulluk etmez gider, kendi icat ettiği bin sahte Tanrıya kulluk eder. Kendi elleriyle değerini beş paralık eder.
9 - vahiy insanın kullanma kılavuzudur bu kılavuzda insanın meziyetleri ve reziletleri, artıları ve eksileri güçlü yanları ve zayıf yanları erdemleri ve zarfları yazılı.
10 - insanın kullanma kılavuzunu insan yazsaydı
