Fatih YILMAZ
@fthylmz9
Ölüm bir doğumdur, insan doğacağı heyecanıyla yaşamalı
Allah isterse kuşlar filleri yener
Nefs-i Mülhime
Her saniye birileri dünyadan göçüp asıl mekanına gidiyor....
Sonuç hep önceden bellidir, seçimler sonuçları getirir.
TRABZON, 21 Nisan
615 okur puanı
Mart 2022 tarihinde katıldı
Yolcu
Yolcunun yolu gönüldür. Yük ile yürünmez gönül makamı.
İnsana kendi ruhundan üfleyen Halık ismiyle yaratan, Muhyi ismiyle hayat veren, Rezzak ve Mukit isimleriyle rızık veren ve besleyen yüce Allah....Allah'ın yaratması sevgisindendir...
Bir hıçkırıkla bir ruh ve hiçbir şey olmadan geldi dünyaya insan.. Benlik makamında yürüyen gönül makamında nasıl Aşk sarhoşu olsun... Aşk Vazgeçmektir, benliğinden dünyadan ve ahiretten...
Cennet arzuların tatmin edileceği yer midir ? Aşkın adı yalnızca Allah'ın cemalini hak etmektir. Hiç karşılık beklenir mi Allah'tan seni yaratmışken...
Susmalı insan. Susarak suskunluğunda halden hale girer, Allah'ı duyarsın. Suskunluk insanın miracıdır. Sessizliğin sesinde gönül titrer sadece...insan Hakikati bulur sessizliğinde
Yanmalı insan kendi kanında, kanı ruhuna ruhu kanına bürünmeli. Doğduğunda vuslata düşmedi mi ten gurbetinde , insan o yüzden gözlerini açtığında dünyaya hıçkırmadı mı.... İşte bu özlem doğduğunda başladı... Allah'tan başka sevgili mi olur.... Aşktan yanan maşukta yok olur..
Yandıkça temizlenir benlik hiç olur....
Bulut rüzgar yağmur toprak Güneş hepsi el birlik seni yaşatmak için çalışıyor... Yediğin ekme güneşin kendisi değil mi ....
Yolcu yola düşmeden vuslat biter mi.. önce yola düşmek sonra ölmek ve ölmeden önce ölmek.. Aşk için ölmek ...Yolu dünya olan dünyaya kavuşur..
İnsan yoktur. Tüm yaratılanlar gibi insan da Allah'ın aynasıdır, gölgesidir. Allah'ın varlığına ve birliğine inanmak...var olan sadece Allah'tır. Yokluğun yok olması da sadece Allah'ın var olması demek. Yokluk var olsaydı, o zaman Allah dışında varlık olurdu...
Allah'ın nurundan bir noktayımız hepimiz
Sahiplik makamı Allah'a aitti. Var olmayan insan neye sahip olabilirdi. Gözündeki suyun, göz renginin görme yetisinin sahibi sen
Reklam
İnsanların neler yaşadığını bilmiyorsunuz, o zaman susun
Erken dönem çocukluk anne karnından dört yaşına kadar geçen süreç kritik dönemdir. Burada insanın geleceği çizilir. 0-3 yaş arasında beynin yüzde 85'i 0-4 yaş arasında yüzde 90'ı tamanlanır ve yetişkinlik bu beynin eseri olur.
Erken dönem çocuklukta tüm uyaranlara karşı açık olan bebek şekillenir. Bebek doğar doğmaz aslında kendini tehdit altında hisseder. Çünkü yeni bir ortama gelmiş ve savunmasızlmdır . Bebeklerin sürekli ağlaması kendilerini savunamadığı belirsizlik içinde olmasıdır.
Anne karnından itibaren ihmal edilen, kaos dolu bir ortamda büyüyen ve doğunca da farklı travmalara maruz kalan bebek insanlığını yasamakta zorlanır. Kimileri ebevy travmasına, ihmale ve çeşitli istismarlara maruz kalır. Beyin bu travmalara maruz kalınca sağlıklı gelişemez.
Fiziksel sevgi, şefkat, merhamet, konuşma , dokunma olmadan bir bebek , iyi bir insan sosyal bir insan, şefkat merhamet sahibi bir insan olması zor olmakta ve zihinsel olarak gelişimi geri kalmaktadır. Güvensiz bir ortamda büyüyen bebek özgüvensiz olacaktır.
Ebeveynlerin travmaları onların hayata bakışlarını çocuklarına bakımını belirler.
İnsanların neler yaşadığını bilmeden kendi hayata bakış açınızla insanları değerlendirmek bir üstünlük kurma çabası bir narsisizm ve bir varlık sancısıdır. Varlığınızı gidin başka insanlar üzerinden kanıtlayın.
Uçurtmalar bile özgür olamaz bazen
Hoseını Afganistan kökenlli göçmen Amerika vatandaşıdır. Uçurtma avcısıda kendini mi anlatıyor bilmiyorum. Diplomat bir babanın oğlu. İşlediği konuları öyle bir ele alıyor ki göz yaşlarınız akarken bir yandan da diyorsunuz ki bunları kaleme alacak bir kalp olamaz.
Afganistanta iki arkadaş birlikte büyürken, yazar Afgan halkının yaşadıklarıni, göçmen olarak kaçarken geçirdikleri sıcak ve psikolojik savaşı gözler önüne seriyor. Üstlerinden roketler geçerken kaçmak için yaşadıkları haller rahatça nefes alan bizleri içtikleri sudan utandıracak hale getiriyor.
Emirin babası zengin bir iş adama, hizmetine bakan Ali ve oğlu Hasan harikulade insanlar.
Uçurtma yarışları Afganistan'da bir yaşam bicimiydi. İki kişilik bir ekiple oynanır biri uçurtmayı uçurup uçurtma ipiyle diğer uçurtmaya zarar verirdi. Uçurtma avcısı Hasandı. Hasan emir için her şeyi yapardı. O mavi uçurtma....burada kalp düğümleniyor sözler tamamlanmıyor, ya da benim tamamlamaya gücüm yok...
Ben Hasan'ı çok sevdim. Allah nasip ederse Hasan gibilerle tanışmayı arzularım.
Emire çok kızıyor insan. Hasanda hiç art niyet yok. Kendisine ne söylenirse söylensin öfke duymuyor. Emiri çok seviyor Hasan, ben de isterdim Emir de Hasan gibi olsun. Hasan'ın en çok ona ihtiyacı olduğunda yanında olsun, ama olmadı.
Peki Emir niye Hasan kadar sadık değil. Emirin babası iri yarı güçlü kuvvetli başarılı bir insan. Ama baba oğlu olarak çok samimi değiller. Emir hep korktu babasından. Bu bir bahane olamaz, ancak Burada yazmak istemediğim Hasan'ın başına gelen o talihsiz olayı izleyip hiçbir şey yapmasının nedeni belki de bu korkuydu.
Burada narsistlik de söz konusu, o olaya müdahale etseydi kendsininin zarar göreceğini düşündü. O zarar görmeyi istemiyordu.
Öğrenilen ve insanın yüreğine hayatına iz olan korkular vardır.
İnsan bir bütündür. Bizse onu hep ikiye ayırdık. 18. yüzyılda aklı dünyanın merkezine yerleştiren insan Tanrıyı öldürdü. Artık önemli olan bedendi....
İnsan akıl, hırs para kazanma arzusu ile bir hedonist kültür olarak ruhu öldürdü. İnsan doğuştan iyidir. İnsan hedonist kültürle fıtratına ihanet etti.
Şunu söylemek gerekir Maslow ruha önem vermekle birlikte, ruh ve bedeninin ihtiyaçlarını giderilmesini söylemekle birlikte insan bunu gerçekleştirirse bu dünyada başarılı olur diyor. Yani dünya insanı onun için önemli olan.
İçe ihanet ettikçe suçluluk duyarız (vicdan). Allah'ın içte ve dışta yarattığı hiçbir şey tesadüfi değildir. İnsan nefsiyle engellerle çarpışarak çatışarak güçlenir. Kaslı olmak için acı çekmek gerek. Acı kaçınılması gereken değil yaşanması gereken bir değerdir.
Maslow nihai hedefini kendini gerçekleştirmek kendi olarak her şeyden dış koşullardan bağımsız olarak var olmak der. Biz de bu tanım kul olmayı karşılar.
Bu bir yoldur. İnsan çatışarak biyoloji için gerekli olan eksikleri tamamlayarak ruh ve bedeni bir bütün yapar.
Maslow diyor ki insan bedenin eksiklerini önce gidrerek var olmalı. Fizyolojik ihtiyaçlar güvenlik giderilirse insan daha üst basamaklara çıkabilir.
İhtiyaçlar insanı var eden ve bu varoluşu üzerinde tefekkür etmesini sağlayan bir yaratılıştır. İhtiyaçlar bize var olduğumuzu söyler. Bunları gidermemek ölümdür. Yok olmaktır. Var olamamktır
İnsan biyolojisi gelişim üzerine inşaa edilmiştir kişi eksikliklerini giderdikce bütüne ulaşır. Beden ve ruh ayrımı ortadan kalkar beden de ruh olur
İnsan biyolojisi içindeki potansiyeli gerçekleştirirse kendini gerçekleştirir. Fizyolojik ihtiyaçlar ne kadar giderilirse giderilsin Nietzschenin dediği gibi hep kendini ister. Bu doyum da daha yüce bir doyum için gereklidir. Kendini güvende
Aşkın Şehid Yolcusu Hallac-ı Mansur
Aşk olmadan insan var olamaz. Aşk bir yok olma hâlidir. Aşkla yok olan fenafillah mertebesine ulaşır ve Allah'ta yok olur. Allah'ta yok olan var olur.
Hallaç Aşkın şehidir. Medrese eğitimi almış, Sehl Tuster, Cüneyt Bağdadi gibi önemli kişilerle tanışmıştır.
Namı değer Hallaç, Mansur oğlu Hüseyindi o. Yolcu idi o. Yolcuya yol gerek, aşk gerek, maşuk gerek... Yolun sonu vuslat idi.
Öyle bir aşktı ki Onun aski, insanın insana aşkı sönük kalırdı. Cezbe veya diğer bir adla sekr hallerini yaşar kendinden geçer kendini kaybederdi. Bu aşk hallarinde abartıya kaçan sözler çıkardı ağzından. Bunlardan biri de Enel Hak idi.
Hallaç ben senim sen bensin, O varsa ben yokum derdi. Tüm yaratılanlar olarak biz nuruz ve atomlardan oluşuruz. Aslında biz yokuz. Biz Allah'ın gölgesi, sıfat ve isimlerinin tecellisiyiz.
Damla nasıl denize kavuşur deniz olursa insanda nur denizine kavuşur deniz olur.
Bedenden vazgeçti Hallac-ı Mansur içindeki aşk o kadar kuvvetliydi ki bedenini yaktı kül eyledi.
Hallac-ı Mansurun abartıya kaçan söylemeleriyle ben kul oldum demek istedi. Kim der ki ben kul oldum. İçindeki aşk halı onu şair yaptı yolcu yaptı.
İslamiyet'i İran'da tebliğ ederken Hindistan'da bile bu görevini yerine getirmekten geri durmadı.
Hallac-ı Mansurun özel mülkiyetin dinimizde yeri yoktur. Hz. Muhammed ihtiyaç fazlasının verilmesini söylediğini söylemesi Abbasi devletindeki toprak sahiplerinin canını sıkmıştı.
Abbasî Halifesi Muktedir yaşı küçük olup vezir olmak için oyunları çevirip başveziri yerinden eden Hamit b. Abbas'ın söylemleri ile Hallac-ı Mansuru idam ettirdi.
Hallac-ı Mansuru dinsizlikle, büyücülükle suçladılar. Bu suçların hiçbirini kanıtlayamadılar.
Hallac-ı Mansurun idamı hukuki bir karar değil siyasi ve mali çıkarları zedelenen zümrelerin direktifi idi.
Aşk
Reklam