Gece ibadet eden niceleri vardır, o ibadetten ellerine geçecek olan sadece uykusuzluktur.
“Hubb”, sevgi ve muhabbet anlamına gelen bu kelime tasavvuf terminolojisinde kulun kalbinin Allah sevgisiyle dolması, gönül gözünün ondan gayrısını görmemesi anlamına gelmektedir.
Sayfa 70Kitabı okuyor
nefsinin kontrolüne giren, onun azgın arzularının esiri olmuş, kalbini faydalı şeylerden mahrum etmiş olur. nefsinin arzularını sulayanlar, kalplerine pişmanlık ağacı dikmiş olurlar.
Sayfa 23
çok yiyip içerek kalbi öldürmeyin. çünkü çok sulanmış bitkinin kuruması gibi çok yiyip içmek de kalbi öldürür
hadîs-i şerif
Sayfa 20
“Kişinin kendisini ilgilendirmeyen şeyi terk etmesi, Müslümanlığının güzelliğindendir.”
||Hz. Peygamber [sav]
Sayfa 50Kitabı okuyor
İslam tasavvufunda kalp huzuruna erişmenin koşullarından biri, günün sonunda stres ve kaygıya neden olan dünya sevgisinden özgür olmaktır.
Sayfa 45Kitabı okuyor
..insanın kurtuluşu ve bu dünyadaki varlığının amacı Allah sevgisidir. Allah sevgisi de ancak Allah bilgisiyle (marifetullah) mümkündür.
Sayfa 42Kitabı okuyor
Kalbini arındırmayanın ibadeti sağlam olmaz.
Sayfa 37Kitabı okuyor
“Kıyamet günü insanlar içinde en şiddetli azap, ilminin faydasını görmeyen âlimin göreceği azaptır.”
||Hz. Peygamber [sav]
Sayfa 36Kitabı okuyor
..dilini günahtan korumak tespih ve zikirden daha değerlidir.
Sayfa 34Kitabı okuyor
Umut, öncesinde bir çaba varsa umuttur, yoksa düpedüz kendini kandırmaktır.
Sayfa 33Kitabı okuyor
..Peygamberimiz der ki “Siz nasıl sevip kıyamadığınız hastanızı -perhiz gereği- yemeden içmeden sakındırıyorsanız, Allah da kulunu dünyadan öylece sakındırır.” Nitekim basiretli kimseler, kendilerine dünyalık nimetler ulaştığında üzülür, dünyalık nimetler ellerinden çıktığındaysa sevinir ve “Salihlerin şiarı, merhaba!“ derler.
Sayfa 31Kitabı okuyor
İnsan hayra dua ettiği kadat şerre de dua eder. İnsan pek acelecidir!
İnsanın şeytanın ayartmasına maruz kalıp aldandığı her şey gururunun bir parçasını oluşturur.
Sayfa 19Kitabı okuyor
Bir dervişi, önünde bütün şehvetiyle arzıendam eden dünya değil, ona olan kayıtsızlığı kandırır. Bir âlimi cehalet değil, bilgi yoldan çıkarır. Koyun bir ömür kurt korkusuyla yaşar, ama gün gelir, kendisini onu koruyup kollamakla görevli çoban yer.
Sayfa 10Kitabı okuyor