R
@gdles
63 okur puanı
Temmuz 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Annelerin büyük çoğunluğu "süt" verebilmektedir ama pek azı "bal" da ekleyebilir. Annenin "bal" verebilme yetisine sahip olabilmesi için sadece "iyi anne" olması yetmez, mutlu bir kişi de olmalıdır... Gerçekten çocuklar -ve yetişkinler- arasında, sadece "süt" emenlerle "süt ve balı" beraberce alanları birbirinden ayırmak hiç de zor değildir.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Koşulsuz sevgi sadece çocukların değil, tüm insanların en derin özlemidir. Diğer yanda ise, kişinin değerlerinden dolayı hak ettiği için sevilmesi her zaman yerini kuşkuya bırakır: Belki beni sevmesini istediğim kişiyi memnun edememekteyim, belki şu, belki bu oluyor. Burada sevginin her an bitivereceği korkusu vardır. Daha da öte "hak edilmiş" sevgi yerini kolayca kişinin o olduğu, kendisi olduğu için sevilmediği, sadece hoşa gittiği için sevildiği, son çözümlemede kişinin sevilmeyip kullanıldığı yargılarıyla acı bir duyguya bırakır.
Fakat tüm evrende varoluş için gereksinimi duyulan çok özgün bir oluş, biyolojik bir oluş vardır: Bu, erkek ve dişi kutuplar arasındaki birleşme arzusudur. Kutuplaşma düşüncesi an açık biçimiyle, erkek ve kadının bir zamanlar bir bütün olduğunu, sonradan iki parçaya ayrıldıklarını ve o günden beri her erkek parçanın yeniden bütünleşmek için yitirdiği dişi parçayı aradığını anlatan mitolojik öyküde dile getirilmektedir. (Başlangıçta cinsiyetlerin bir bütün olduğu savı, Havva'nın Adem'in kaburga kemiğinden yaratıldığını söyleyen ve ataerkil özü dolayısıyla kadını erkeğe göre ikincil duruma iten İncil'deki öyküde de yer almaktadır.)
İnsanı tanıma sorunu, dinin Tanrı’yı tanıma sorunuyla paralel gitmektedir. Geleneksel Batı teolojisinde, Tanrı hakkında düşünce yoluyla önermeler ileri sürerek Tanrı’yı tanıma girişiminde bulunulur. Tanrı’yı düşünceyle tanıyabileceğimiz sanılır. Tektanrılı dinlerin doğal sonucu olan gizemcilikte düşünceyle Tanrı’yı tanıma yolu terk edilmiş ve yerine, Tanrı hakkında herhangi bir bilgiye yer olmayan -gereksinim de duyulmayan- Tanrı’yla bütünleşme işlemi kurulmuştur.
Verme unsurunun dışında sevmenin etken özü, sevginin her türü için geçerli olan belli temel unsurlarla da ortaya çıkar. Bunlar ilgi, sorumluluk, saygı ve bilgidir.