Soner Aydın: Tanzimat şiiri diyerek geçiştirdiğimiz dönemde anlatımcı şiir geleneği, şekil bakımından kısalarak muhteva bakımından sıradan hayatları anlatılır bir hale gelmiş, nihayet şiir geleneğimizdeki mesnevi kavramı sonraki dönemlerde de tamamen unutulmuştur. O günden Bir Yusuf Masalı’na kadar gelen sürede yeni Türk şiiri bir mesnevi çıkaramamıştır. Fuzuli’nin buna benzer bir eser de sen yaz teklifini yaklaşık 300 yıl sonra Şeyh Galip hakkıyla kabul ederken; Galib’in teklifini ise yaklaşık 250 yıl sonra İsmet Özel Bir Yusuf Masalı ile kabul etmiştir. Bir Yusuf Masalı’nın, ruhu itibariyle mesnevi geleneğine bağlı kaldığı görülür. Aslında şairin geleneğe giderek, Türk şiirinin geleceğine bir yol açtığı daha doğru bir tabirle Tanzimatla açılan yollara kavuştak kurduğu söylenebilir.

Tanzimat şiiri diyerek geçiştirdiğimiz dönemde anlatımcı şiir geleneği, şekil bakımından kısalarak muhteva bakımından sıradan hayatları anlatılır bir hale gelmiş, nihayet şiir geleneğimizdeki mesnevi kavramı sonraki dönemlerde de tamamen unutulmuştur. O günden Bir Yusuf Masalı’na kadar gelen sürede yeni Türk şiiri bir mesnevi çıkaramamıştır. Fuzuli’nin buna benzer bir eser de sen yaz teklifini yaklaşık 300 yıl sonra Şeyh Galip hakkıyla kabul ederken; Galib’in teklifini ise yaklaşık 250 yıl sonra İsmet Özel Bir Yusuf Masalı ile kabul etmiştir. Bir Yusuf Masalı’nın, ruhu itibariyle mesnevi geleneğine bağlı kaldığı görülür. Aslında şairin geleneğe giderek, Türk şiirinin geleceğine bir yol açtığı daha doğru bir tabirle Tanzimatla açılan yollara kavuştak kurduğu söylenebilir.

Sayfa 67Kitabı okudu

Aşkar Dergisi Sayı:59 Temmuz - Ağustos - Eylül 2021 Komisyon

3 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Soner Aydın