Tanrı mutlak anlamda birdir, oysa evren tam bir çokluk ve çeşitlilik sergiler. Evrenin doğrudan ilahi yaratma ile meydana geldiği kabul edilecek olursa, o zaman Tanrı'nın özünde de çok bulunduğu düşünülebilir ve bu durum onun mutlak birliği ilkesine ters düşer.