Bazı teistler, "iyi"nin anlamının, "Tanrı'nın·onayladıkları"ndan başka bir şey olmadığı için, etiğin din olmadan yapamayacağını söyler. Platon benzer bir iddiayı iki bin yılı aşkın bir süre önce çürütmüştü. Onun savına göre; tanrılar bazı eylemleri onaylıyorsa, bu eylemlerin iyi olmasından dolayıdır ki o zaman da, onları iyi yapan şey tanrıların onayı olamaz. Alternatif görüş, ilahi onayı tamamen keyfi kılar: Eğer tanrılar işkenceyi onaylayıp, komşularımıza yardım etmeyi onaylamamış olsaydı, işkence iyi olurdu, komşularımıza yardım etmek kötü olurdu.