gerçekte, hiç bir bilişsel yanı olmayan katıksız bir duygulanım olamayacağı gibi, hiçbir duygulanım tanımayan katıksız bir düşünme de olamaz. Insan tininin kurucu özelliği, birbirinden asla koparlamayacak bir duygu-düşünce kaynaşıklığına dayanmasıdır. Bu bileşimde, durumuna göre, duygu öğesi ya da düşünce öğesi çok baskın olabilir. Yine de, öteki öğe her zaman vardır. Bu demektir ki, duygu öğesi nasıl Ayırdına Varma/Kavrayamama duygutüründe her zaman yer alıyorsa, düşünce öğesi de, geriye kalan beş duygutürde vazgeçilemez bir yer tutar.
Sayfa 239Kitabı okudu
··
89 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.