480 syf.
·
Puan vermedi
Kitabın incelemesini yapmayı düşünmüyordum. Çünkü bu eser 
Fehmeddin Dindar 'ın sohbetlerinin yazıya aktarılarak iki kapağın arasına almalarından ibaret. Ama 262. Sayfada yani 
Yoldaki İşaretler bölümünde yazarın Seyyid kutub hakkındaki kanaati beni inceleme yapma zorunluluğu içerisine düşürdü. Yazarın;
" 
Seyyid Kutub 'un 1966'da şehadet şerbetini içtiği ana kadar 
İhvan-ı Müslimin - Müslüman Kardeşler 'den ve 
Hasan el-Benna ''dan ayrılmadığına kanaat ediyoruz."
Bu ve bunun gibi ifadelerini okuyan okuyucuları uyarmak istiyorum.
Yazar bu iddiaya açık bir delil sunmuyor sadece kanaat ettiğini ifade ediyor ama bir dayanak sunmamış çünkü kendisiyle aynı görüşte olduğu kimseler ile yaptığı seminerden ifadeler bunlar. Eğer kitap niteliği olsaydı kitapta baştan sona delillerle ifadelerini belirtirdi.
İhvan-ı Müslimin - Müslüman Kardeşler 'in ikinci lideri Hasan el-Hudeybi’nin Seyyid Kutub 'un Yoldaki İşaretler kitabına reddiye kaleme aldığı 
Davetçiyiz, Yargılayıcı Değil eseri acaba yazar bilmiyor muydu?? Yoldaki İşaretler kitabının cemaat üyelerine olan tehlikesini bertaraf etmek ve cemaatin bekasını sağlamak için bu eseri kaleme almıştır. Başarılı olamadı. Farklı bir yol izleyerek kutubun fikirlerini ılımlı yani orta yol haline getirmeye çalıştı.
Seyyid Kutub'un yazdığı kitaplara göre, Seyyid Kutub müslümandır! İhvan-ı Müslimîn'i ve tağutları tekfir etmiş, LailâheillAllah'ın manâsını bilmeyenleri ise müslüman olarak görmemiştir. Kitaplarından böyle görüyoruz. Yazarın itikadını öğrenip sonra okuma kararı almanızı tavsiye ederim.
·
275 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.