Devlete yapısını veren insanların iradesi değildir, insanlar arasındaki ilişkilerin nesnel durumudur. Burjuva toplumu açıklayan, Hegel’in savladığı gibi, bu toplumun hukuki zırhı değildir; bu hukuki zırh bir üst yapıdan başka bir şey değildir ve burjuva toplum, mülkiyet ilişkileriyle açıklanır.