insan, canlı olması nedeniyle neyse o olmaz. aksi halde canlılık, insanlığı meydana getirirdi. evet, insanın neyse o olması için canlılığa ihtiyaç vardır. fakat bir şeyin o şey olması için gerek duyulan her şeyin tek başına meydana gelmesi, şeyin, o şey olarak meydana gelmesini sağlamaz. durum böyle olunca ne tek başına 'bir şeyin başkalarıyla ortak zatîsi' ne de tek başına 'onun kendisine özgü zatîsi' o şeyin mahiyetidir; aksine mahiyetinin bir parçasıdır.
Sayfa 10 - epub — el-madhal 10 | insanların 'mahiyete delalet eden' hakkında söylediklerinin eleştirisi.Kitabı okudu
·
100 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.