leydi spinoza: "“Ben sana mecburum bilemezsin.” durumu.": “Ben sana mecburum bilemezsin.” durumu. Kant’a göre estetik deneyim duyum ile anlama yetisinin arasındaki uyumdan doğar. Estetiğe konh olan nesne başlangıçta bir beğeni-hoşlanma nesnesi olarak belirir vd bir kavramın baskısı altında şekillenmez. Beğeni ve hoşlanma herkesin aklına öznel ve tekil bir deneyim çağrışımı getirse de bu deneyim bir keyfiliğin sonucu ortaga çıkmaz. Tam tersine, bilme yetisinin a priori yapısına bağlı olarak ve bir zorunlulukla ortaya çıkar. Yani, “güzel” nesnesi, bir öznenin yargısı olduğunda bu, diğer öznelerin de yargısı olma gereğine varır. Beğeni, zorunlu olarak duyum ve akıl yetisinin arasındaki uyumda mevcuttur ve bu yönüyle a prioridir. Bu özne ile nesnesinin zorunlu ilişkisidir. Bir nevi “Ben sana mecburum bilemezsin.” durumudur.

“Ben sana mecburum bilemezsin.” durumu.

Kant’a göre estetik deneyim duyum ile anlama yetisinin arasındaki uyumdan doğar. Estetiğe konh olan nesne başlangıçta bir beğeni-hoşlanma nesnesi olarak belirir vd bir kavramın baskısı altında şekillenmez. Beğeni ve hoşlanma herkesin aklına öznel ve tekil bir deneyim çağrışımı getirse de bu deneyim bir keyfiliğin sonucu ortaga çıkmaz. Tam tersine, bilme yetisinin a priori yapısına bağlı olarak ve bir zorunlulukla ortaya çıkar. Yani, “güzel” nesnesi, bir öznenin yargısı olduğunda bu, diğer öznelerin de yargısı olma gereğine varır. Beğeni, zorunlu olarak duyum ve akıl yetisinin arasındaki uyumda mevcuttur ve bu yönüyle a prioridir. Bu özne ile nesnesinin zorunlu ilişkisidir. Bir nevi “Ben sana mecburum bilemezsin.” durumudur.

Sayfa 94 - Kankama ithafen.Kitabı okudu

Spinoza - Kant - Schopenhauer ve Nietzsche Felsefesinde Duyguların Anatomisi ve Şiirsel İzdüşümleri Ahmet İlhan

426 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

leydi spinoza