Yasemin Sözütek: "Makâlât-ı Gaybiyye ve Kelimât-ı Ayniyye": Makâlât-ı Gaybiyye ve Kelimât-ı Ayniyye Hacı Bektaş Veli'ye atfedilen bir başka Farsça eser, Makâlât-ı Gaybiyye ve Kelimat-ı Ayniyye'dir. Türkçesi "Gayba Dair Düşünceler Ve Hakikate Dair Kelimeler”dir. İki nüshası bulunmuştur. Birincisi İran İslâm Cumhuriyeti İslâm Şura Meclisi Kütüphanesinde, diğeri ise İstanbul Belediye Kütüphanesindedir. Eser Türkçeye ilk tercümesini Davut Duman, İran nüshasını esas alarakmıştır. Daha sonra Mürsel Öztürk başkanlığında bir heyet, İstanbul nüshası ile karşılaştırılarak tam bir metin oluşturmuştur. 1 Bu kitabın da Fevaid gibi Hacı Bektaş Veli tarafından kaleme alınmadığı, aitse bile en azından bazı eklemeler yapıldığı anlaşılmaktadır. Öncelikle 1390 yılında vefat eden Ömer et-Teftazani'ye atıflar vardır. Oysa Hacı Bektaş Veli 1270 yılında vefat etmiştir. Kronolojik olarak bu atfın Hünkâr tarafından yapılması mümkün değildir. Bundan başka Vasıtî ve Selimî gibi bazı müelliflerden alıntılar yapılmıştır ki, bunların kim olduğu kesin olarak tespit edilememiştir. Kitapta Şiî ve Sünnî unsurlar bulunmaktadır.

Makâlât-ı Gaybiyye ve Kelimât-ı Ayniyye

Hacı Bektaş Veli'ye atfedilen bir başka Farsça eser, Makâlât-ı Gaybiyye ve Kelimat-ı Ayniyye'dir. Türkçesi "Gayba Dair Düşünceler Ve Hakikate Dair Kelimeler”dir. İki nüshası bulunmuştur. Birincisi İran İslâm Cumhuriyeti İslâm Şura Meclisi Kütüphanesinde, diğeri ise İstanbul Belediye Kütüphanesindedir. Eser Türkçeye ilk tercümesini Davut Duman, İran nüshasını esas alarakmıştır. Daha sonra Mürsel Öztürk başkanlığında bir heyet, İstanbul nüshası ile karşılaştırılarak tam bir metin oluşturmuştur. 1 Bu kitabın da Fevaid gibi Hacı Bektaş Veli tarafından kaleme alınmadığı, aitse bile en azından bazı eklemeler yapıldığı anlaşılmaktadır. Öncelikle 1390 yılında vefat eden Ömer et-Teftazani'ye atıflar vardır. Oysa Hacı Bektaş Veli 1270 yılında vefat etmiştir. Kronolojik olarak bu atfın Hünkâr tarafından yapılması mümkün değildir. Bundan başka Vasıtî ve Selimî gibi bazı müelliflerden alıntılar yapılmıştır ki, bunların kim olduğu kesin olarak tespit edilememiştir. Kitapta Şiî ve Sünnî unsurlar bulunmaktadır.

Sayfa 106 - KRİPTOKitabı okudu

Aleviliğin Yazılı Kaynakları Ali Rıza Özdemir

12 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Yasemin Sözütek