Marx, "tam komünizm" vaat eden kendi "bilimsel sosyalizmi”ni "ütopik sosyalizm" ile karşılaştırarak, kendi döneminde mevcut sosyalizm türlerini "ütopik" oldukları gerekçesiyle reddetti. Bu durumun "tarihsel kaçınılmazlığı", Marx'ı onu tanımlama zorunluluğundan kurtardı. "Bilim", Kapital'de ve başka eserlerde de ortaya koyulduğu gibi, ekonomik kalkınmanın toplumun ekonomik altyapısında birbirini izleyen değişikliklere yol açarak özel mülkiyetin bir gün ortadan kalkacağını öngörmemizi sağlayan "tarihsel hareket yasalarından" meydana gelir. Bir sosyalist vesayet döneminden sonra -ki bu dönem bir "proletarya diktatörlüğü" olacaktır- devlet "sönecek", ne hukuk ne de hukuka ihtiyaç kalacak ve her şey ortaklaşa sahiplenilecektir. İşbölümü olmayacak ve herkes kendi ihtiyaç ve arzularının tamamını ve yaşayacaktır; Alman İdeolojisi'nde anlatıldığı gibi, "sabahları avlanmak, öğleden sonra balık tutmak, akşamları sığır gütmek yemeğinden sonra ve akşam edebiyat eleştirisi yapmak" gibi ihtiyaç ve arzular. Geçmişe bakıldığında, bunun ütopik değil de "bilimsel" olduğunu söylemek, bir şakadan biraz daha fazlasıdır. Marx'ın avcılık, balıkçılık, hobi çiftçiliği ve edebiyat eleştirisi konusundaki sözleri, özel mülkiyet olmadan hayatın nasıl olacağını tarif etmek için yaptığı tek girişimdir. Size silahı ya da oltayı kimin verdiğini, tazı sürüsünü kimin hazırladığını, sığınakları ve suyollarını kimin koruduğunu, sütü ve buzağıları kimin elden çıkardığını edebiyat eleştirilerini kimin yayımladığını sorarsanız, bu tür sorular, "konu dışı" ve sizi ilgilendirmeyen bir gelecek tarafından çözülecek meseleler olarak ele alınır. Evrensel üst sınıfın söz konusu boş zaman etkinlikleri için gerekli olan örgütlenmenin, hiçbir kanunun, hiçbir mülkiyetin ve dolayısıyla hiçbir emir-komuta zincirinin olmadığı bir durumda mümkün olup olmayacağı sorusuna gelince... Bu tür sorular fark edilmeyecek kadar önemsizdir. Daha doğrusu bu sorular, dikkate alınamayacak kadar ciddidirler ve bu nedenle fark edilmezler. Çünkü Marx'ın "tam komünizm"inin bir çelişki içerdiğini kabul etmek için az da olsa eleştirel bir söylev gerekir. Tam komünizm, hukuk olmamasına rağmen hukuk düzeninin tüm faydalarının hâlâ mevcut olduğu bir devlettir. Toplumsal işbirliğinin tüm ürünlerinin, şimdiye kadar onları üretmek için bize güdü sağlayan mülkiyet haklarından artık kimse yararlanmıyor olsa bile, hâlâ var olduğu bir devlettir.
Fihrist Kitap - Çeviri: Barış Timur & Kemal Tokgöz - III. Basım: Nisan 2022
·
112 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.