Öne Çıkan Yorum
Eser muhteşem, bilemsel yöntemlerle Kur'an meali ve tefsiri yapıldı. özellikle dilbilimi yöntemleri kullanıldı, taş atmayalım, art niyet aramayalım, ilk önce anlayalım, yani zaten Kur an ı dört dörtlük tefsir edilemez bunu Muhammed Esed ön yazısında kendisi de söylüyor. Esedin çalışması muhteşem. Özellikle bakınız Nebe suresi 33. Ayet'in tefsiri şu ana kadar bütün alimlerin eksik bıraktığı tefsir edemediği ayeti Muhammed Esed çok iyi anlamış ve tefsir etmiş. Merak ediyorsanız karşılaştırma yapın, hak vereceksiniz.
Tabiki beğenmiş olabilirsiniz ama ben güvenemedim çok az arapça anlayabiliyorum ve arapçası mükemmel olarak bahsedilen birinin bazı yerlerde çok saçma yanlışlar yaptığını rahatlıkla görebilirsiniz mesela bakara suresi 73.ayette hz Allah ölüleri diriltir manası olan yere hz allah canları ölümden korur diye mana vermiş orada ne can kelimesi nede korur kelimesi yok dikkatli okuyunca sanki ha müslüman ha diğer yahudilik hiristiyanlık hepsi kurtuluşa erer manalarıni verdiği bazı ayetler var okuyucuları tevrata yönlendirdiği yerlerde var neden kuran okuyucusu gidip değişmiş bi kitabı okusun ki öyle bnm kafama yatmayan yerleri oldu
Ve şu konuları da eklemek istiyrm Hatice hocam;
Tefsir hocamız ısrarla Kuran Mesajından sorumlu tutmuştu o kadar karşı gelmemize rağmen...
Ama iyi ki okutmuş diyorum..
Hepimizin bildiği gibi Ehl-i Sünnet itikadinde NESH-ŞEFAAT-KABİR AZABI-NÜZUL-U İSA ve PEYGAMBER MERKEZLİ bir inanç vardır.
Ve Muhammed Esed in her ne kadar kendine özgü güzel yorumları da olsa bu konularda Ehl-i Sünnete aykırı hareket ettiğini görüyoruz.
Ki kabir azabı konusunda her ne kadar Zemahşeri ile aynı fikirdeyiz dese de El-Keşşaf'a baktığımızda yanlış beyanda bulunduğunu açıkça görebiliyoruz.
Verdiğiniz misaller de takdire şayan..
Kaleminize sağlık.
İncelemeyi çok uzatmamak adına belli konulardan bahsetmiştim sizin vesilenizle eksikler tamamlanmış oldu katkınız için teşekkür ederim hocam.Selametle...
Ellerinize sağlık, iyi inceleme. Allah razı olsun. Söylemek isterim ki 2. maddede açıklama eksik kalmış gibi. Birincisi ayetin nasıl anlaşılması gerektiğinin doğrusu yazılmalı. Yani burada şöyle bir hata var ve doğrusu şu şekilde olmalı diye. İkincisiyse mezkur mealde "salih amel işleyen" kısmı olduğu belirtilmeli ki bu da ilk maddeyle ilintili.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.