gerçekliğin bilgisi itibârîdir; yani insan, gerçekliği soyut zihni şemalara aktarak bilebilir; bu da gerçekliğin bilgisinin mutlak değil, mukayyet olduğu anlamına gelir; çünkü, "a-b-r" kökünden gelen itibâr, hem yorum yapmak hem de bir şeyi bir yerden bir yere aktarmaktır.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.