Gülsüm Şule Bayraktar
@gulsumsule
Türk Dili ve Edebiyatı öğretmeni
Türk Dili ve Edebiyatı, Felsefe
33 okur puanı
Aralık 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Dünden ötürü sadece yorgun değilizdir, başkayızdır; dünün felaketinden önceki hâlimizden farklıyızdır.
Sayfa 92 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
Anlamak nedir?
Anlamak dönüşmektir, başka bir şeye dönüşmektir. “Birini ya da bir şeyi anlamak ama ona katılmamak” gibi dışarıdan bir konum yoktur. Anlamak, birini, biri şeyi, bir hayvan, bir bitki ya da kaya parçasını ona dönüşmektir, bedensel olarak, kanda, sinirlerde, kaslarda, ondan bir parçanın içinde büyümesidir. Sen ya da o olduğun oranda, belki artık ne sen ne de o olan bir yere doğru gitmektir, anladığından dahi başka bir şeye dönüşmektir.
Sayfa 84 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
“Düşünceyi başka dünyalara açmak için evin konforlu çatısının dışına çık.”
Sayfa 79 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
“… bir bahçede bağlı tutulan, kendisini durmadan demir bahçe kapısına vuran bir köpek ‘ırkına özgü uysallığını kötü muamele, uzun süre yalnız bırakılma veya belki de cam gibi donuk hava yüzünden’ kaybetmiştir.”
Sayfa 55 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
“Genç insan, çoğu zaman çevrenin de onayıyla, kendi kendisine sınırsız bir kredi açar. O sadece olduğu değil, aynı zamanda olacağı kişidir. Belki bir SS generalini öldüren adam olacaktım, belki New York’ta bir işçi, Avustralya’da bir göçmen, Paris’te Fransızca yazan bir yazar, Seine Nehri kıyısında ispirto şişesiyle keyfine bakan bir ayyaş. Ama yaşlanan kişinin kredisi tükenir. Ufku tepesine çöker, yarını ve öbür günü güçten düşer ve kesinliğini kaybeder. Sadece olduğu kişidir o.”
Sayfa 53 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
“Ailen yanında değilse sıfırsın, yoksun, hiç kimsesin, hiçbir şeysin.”
Sayfa 35 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
“Yahya Kemal ‘mektepten memlekete’ döner. Tanpınar ‘cezri bir Garpçılıktan’ Şark’a döner. Necip Fazıl, Paris arzusunu geride bırakıp ‘Büyük Doğu’ya döner. Cemil Meriç ‘yarım asır Avrupa tefekkürü ile uğraştıktan sonra’ esas limana ‘bu ülke’ye döner. Peyami Safa’nın kendisi de ‘Garp treni’nden tam zamanında inip millete döner.”
Sayfa 30 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
“Eğer insan sadece yurdunu tanıyorsa bu bir düşünsel tükenişe yol açar ama yurdu olmayan insan da bir karmaşanın içinde kaybolur.”
Sayfa 25 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
“Bu dünyada vatansızlık, bir ulusal iktidarın güvencesinden yoksun olmak bir kâbustur. Hemen ardından ikincisi: Düşüncenin bir hazzı varsa eğer, kendi kültürel yuvasından uzaklaşabilmesinden, o yuva dahil bütün dünyayı bir yabancı ülke gibi görebilmesinden kaynaklanır.”
Sayfa 22 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
“Otuz yedi yıldır New York’ta yaşıyorum, karaya tutunabildim ama bunca yıl sonra yerinden edilmişlik neden hâlâ içimi kemirmeye devam ediyor?”
Sayfa 18 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
“Bir yanda insanın enginlere açılabilmek için bir koruyucu hücreye, bir eve ihtiyacı olduğunu söyleyen (‘Ev, ilk evrenimizdir.’) Bachelard var.
Diğer yanda bir ‘Yola Çıkış’ Kafka’sı: ‘Buradan uzağa işte, buradan uzağa, hep uzağa buradan, ancak böylelikle hedefime varabilirim.’
Bir yanda yeni silahların ancak kaçış çizgilerinde yaratılacağını söyleyen (‘Kaçmaktan daha eylem dolu bir şey olamaz.’) Deleuze var.
Diğer yanda ‘yurt saçmalıkları’ bu alanı ele geçirdi diye ona duyulan ihtiyacı yok sayamayacağımızı söyleyen Jean Amery: ‘İnsanın bir yurda ihtiyaç duymaması için önce ona sahip olması gerekir.’
Arkalarda bir yerde, evin toplumsal dayanağıyla birlikte bireysel anlamını da yitirdiğini, bugün çoktan bir çıkar bölgesine dönüştüğünü söyleyen Adorno’nun sesi duyuluyor: ‘Ev geçmişte kalmıştır.’”
Sayfa 11 - Metis YayınlarıKitabı okuyor
Bir kitabı okumaya başladı
Bir kitap okudu
184 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
·
11 günde okudu
“İnsanın yapıcı eğilimlerini yıkıcı olanlara egemen kılabilmesi, ancak diğer insanlara da bir şeyler verebilmek için çaba gösterdiğinde gerçekleştirilebiliyor.”
Sayfa 182 - Metis YayınlarıKitabı okudu
“Çocukluk yıllarında sevgi umudunu yitiren insanlarda dışa dönük yıkıcılık, günün birinde sevgi ve onayı bulabilme umudunu koruyanlardaysa kendine dönük bozucu eğilimler daha sık görülür.”
Sayfa 180 - Metis YayınlarıKitabı okudu