Öyle görünüyor ki batı Hristiyanları Müslümanları incelemeyi hiçbir zaman düşünmüyorlardı. Hatta Müslümanlar üzerine doğru ya da yanlış bilgilerin kaydedilmekte olduğu kitaplar bile batıda bilinmiyordu. Burada sadece sözlü dedikodular baş gösteriyordu.
Sayfa 72Kitabı okudu
Her şeyden önce akılda tutulması gereken Papaligin, Islama karşı saldırgan bir savaşı (veya farklı bir karşı saldırıyı) kutsamış olmasıdır.
Sayfa 86Kitabı okudu
At üzerinde okçuluğu çok daha iyi bir noktaya getirenler kesinlikle Türkler'dır. Binegi üzerinde süvarinin daha sıkı ve sabitce durabilmesi, ona yayları daha güçlü şekilde kullanma ve okları öldürücü biçimde daha uzaklara atma imkanı veriyordu.
Sayfa 97Kitabı okudu
Franklar savaşçılık özelliklerine hayran oldukları düşmanlarının Hristiyan olmamalarından üzüntü duyuyorlardı. Dahası onların tıpkı Franklar gibi Troyalılar'dan geldikleri söyleniyordu. O zamanki Türklerin Franklara yönelik takdirlerini bilemiyoruz.
Sayfa 108Kitabı okudu
Hareket serbestliği dolayısıyla tüccar kıyafetinin ispiyonluk faaliyeti veya düşman ajanlığını çoğu zaman örttüğü biliniyordu ve bir milletin mensuplarının bir gün tüccarlık ertesi gün askerlik yapmaları veya düşmana silah sağlamaları kabul edilemezdi.
Sayfa 163Kitabı okudu
-Moğollar-
"Yecüc Mecüc duvarının arkasından" gelen, şaşırtıcı isimleri ve gorunumleriyle bu adamların (Türkler'in olduğundan daha fazla) korkunç varlıklar olarak göründüklerini hatırlatmak yeterli olacaktır.
Sayfa 299Kitabı okudu
Haçlı seferi yaşanmıştı ve başka maceralar peşinde koşanlar da dahil çok sayıda insanı ona katılmaya götüren inançların samimiyetine ve coşkunluğuna itiraz edilmemelidir.
...
Haçlı seferleri kelimesi öz anlamının dışına taşmış olsa bile onların ruhlarında yarattığı yankının tarzına şahitlik etmektedir. Bütün bunlar gerçektir ama başka hakikatlerin olmasına da engel değildir.
Sayfa 318Kitabı okudu
Her halükarda bir kırlangıçla bahar gelmez.
Sayfa 320Kitabı okudu
XI. yüzyıla kadar Müslüman dünyasının imajı dikkat çekici bir şekilde çok mezhepli toplum olmasıdır. Bu toplumda İslam siyasi olarak hakimdir ama büyük oranda diğer inançlara bağlı kitle de sorunsuz biçimde varlığını korumuştur. Çok sıkı biçimde iç içe geçmiş bu birlikteliğin bir benzeri başka toplumlarda boşuna aranır.
Sayfa 37