Sinemdeki Ateş
Sıratın o bıçak sırtında yürürken,
Ayaklarımın altından kaydı dünya, boşluğa düştüm.
Tam yokluğun o soğuk nefesi yüzüme vurmuşken,
Sen tuttun ellerimden.
Bir sığınak değildi bu tutuş, bir fırtınaydı;
Beni aldın, kendi içindeki o kor denize düşürdün.
Sorarım şimdi içimdeki o susmaz kalbe:
Külünü sinesinde taşıyan, korkar mı yeniden yanmaktan?
Gözüm yok saraylar vaat eden dertsiz cennetlerde,
Ben senin o harlı uçurumunda yok olmayı seçtim.
Değişmem gökyüzünün bütün maviliklerini,
Senin aşkınla tutuşmaya,
Seninle yanıp har olmaya...
Reklam
Ârif isen bir gün seni seslerler
Bülbül deyü gülistanda beslerler
Bir gün seni rehberinden isterler
Kimin izni ile girdin yola sen
Kiminle oturub yahud durursun
Kimden mu’cizât aldın götürürsün
Konma gül dalına hâr bitirirsün
Bağban olmayınca konma güle sen
Özün eğri ise yola zararsın
Derdini yetişmiş dermân ararsın
Maslâhatın nedir şârı sorarsın
Sarraf olmayınca girme şâra sen
Kapudan çıkınca köşe gözetme
İçin karartıp da dışın düzeltme
Şah Hatâyî ötesini uzatma
Mü’min isen bir ikrârda dura sen
Benim ahvâlimi seyr et ki hücûm-ı gamdan
Böyle kaldım har-ı bî-çâre gibi pâ-be-vahal
İctimâ-ı gam u cumhûr-ı belâ-yı eyyâm
Hâtırım etdi perîşân ü dimâğım muhtel
...
Kan eder sîne-i gam-gînimi her lahza keder
Ham eder hâme-i endîşemi hem-vâre kesel
Kangı ehl-i dile açdımsa gam-ı ser-bestem
Oldu endûh u gama ayş u sürûru mübdel
Osman Nevres
Osman NevresGönül bahçesinden...şiir ve beste
Bu safâ çok, bu zevk çok,
Ömür kısa, zaman yok;
Dünya gailesi çok
Bir selâm ver, çok değil
Her anı dolu yaşa
İyilik saç her başa
Geçirme ömrü boşa
İnsan ömrü çok değil
Dertlilere derman ol
Yetimlere baba ol
Yoksullara kanat ger
Verdiğin az, çok değil
Haz alma hiç koltuktan
Doğru çıkmaz yamuktan
Korkma yokuştan yoldan
Bu, insana zor değil
Kar gibi bembeyaz ol
Zahmete gir rahmet bul
Sırat-ı müstakim yol
Her ademe hak değil
Dağları aş düze gel
Hakka eğil dize gel
Hak söz söyle dile gel
Su gibi ol, kor değil
Deccal sisteminin eli deliktir, Mehdi as cömerttirDin
Geleneksel ahir zaman rivayetlerinde (özellikle Said Nursi'nin Beşinci Şua adlı eserinde geçen hadis yorumlarında) ahir zamanın fitne saçan şahıslarından bahsedilirken "Onun eli deliktir" ibaresi yer alır.
Buradaki "eli deliktir" ifadesi fiziksel bir delikten ziyade, edebî ve mecazi bir anlatımdır. Klasik Türkçede ve İslamî literatürde bu deyim iki anlama gelir:
Aşırı İsraf ve Savurganlık: Elinde mal durmayan, parayı, serveti ve kaynakları boş yere ziyan eden, har vurup harman savuran kişi demektir.
Müptelalık ve Tüketim: Rivayetin devamındaki yorumlarda, bu kişinin ve temsil ettiği sistemin insanları tüketime, lükse, israfa ve hatta alkol gibi zararlı alışkanlıklara alıştırarak toplumun iktisadi ve ahlaki yapısını bozacağı ifade edilir.
Mehdi ile İlişkisi Nedir?
Tam aksine, hadis kaynaklarında Hz. Mehdi’nin eli açıklığı, cömertliği ve adaletli mal dağıtımı övülür. Mehdi ile ilgili sahih hadislerde onun "eli delik (savurgan)" değil, "malı saymadan, bolca ve cömertçe dağıtan" biri olacağı bildirilir:
"Ahir zamanda bir halife gelecek de malı avuç avuç dağıtacak, saymakla bitiremeyecektir." (Müslim, Fiten 67; Ahmed bin Hanbel, Müsned)
Yani Hz. Mehdi bolluk, bereket, sadaka ve adaletle malı ihtiyaç sahiplerine ulaştırırma zihniyetinde olacak iken; "eli delik" olarak vasıflandırılan ahir zaman figürleri Deccal Komitesi ise toplumu israfa, borca ve ekonomik çöküşe sürükleyen bir karakteri temsil eder.
Reklam
Reklam