Istiğfar kelimesinin aslı "ga-fe-ra"dır. "Bir nesneyi kirden ve pastan koruyan bir mahfaza ile örtmek"
Sayfa 35Kitabı okuyor
Tekbir ile namaz'a girdikten sonra, Allah'ı tesbih ederek kıyam'a başlarız: "Sübhânek'Allâhümme ve bi-hamdik... (Ey Allâh'ım! Seni tesbih ederiz ve hamd de sanadır)!' yahut "Sübhan'Allâhi bükraten ve asîlâ (Sabah akşam tesbih Allah'adır)!" deriz.
Rükûa gider ve"Azim olan Rabbinin adını tesbih et" (Väkia 56/74,96) ilahi emrini yerine getirmek için "Sübhâne Rabbiy' el-Âzim" deriz. Rükûumuzda, Allah'tan başka hiçbir kimsenin, hiçbir güç ve kuvvetin karşısında eğilmeyeceğimizi ikrar ederiz; zira Allah'ın dışında, karşısında eğilmeye layık hiçbir güç ve kuvvet yoktur.
Daha sonra, Rabbimizin, "Yüce olan Rabbinin adını tesbih et!" (A'lâ 87/1) emrine uyarak, Allah için secdeye kapandığımızda "Sübhâné Rabbiy' el-A'lâ" deriz.
Sayfa 32Kitabı okuyor
TESBİH
Namaz sözlü ve fiilî bir tesbihtir.
Tesbih'in lügat anlamı " suda pek iyi yüzerek uzaklara gitmek"tir. Istilahta ise " Allahu Teala 'yı noksan sıfatlardan tenzih etmek; yani O'nu, inanç, söz ve eylemle yüce zâtına yakışmayan her türlü şüpheden arı ve uzak tutmak" demektir.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Geceden Sabaha Girer Gibi
Cennet'ten dün kovulmuş gibi acı duyan, namazı
ise Cennet'i soluklamanın, Allah'a ulaşmanın vasıtası
olarak gören müminler bir gün, geceden sabaha girer
gibi hakikatin kucağına girecekler. Bir âdet, bir töre
değil, Cennet'ten sürgün edilen insanın Cennet'e giriş
kapısıdır namaz.
Namus yobazlarının kirlettiği havayı Cennet soluklarıyla temizlemek için ilk ve son müslüman bizmişiz gibi, Haydi Namaza!
Sayfa 131Kitabı okudu
Allah'ı ve güzel isimlerini hatırlamak, anmak O'nu hamd ile tesbih etmek, yüceltmek, Kur'an okumak, duâ etmek zikrin sadece lisana ait olan kısmıdır.
Allah'ın varlığını kanıtlayan delilleri, O'nun sifat ve isimlerini düşününmek, Allah'ın hükümlerini, emir ve yasaklarını tekliflerini, müjdde ve ceza haberlerini, O'na karşı kulluk görevlerimizi düşünmek de kalbi ve fikrî zikiridir.
Bedenin Allah'ın rızasına uygun görevlerle meşgul olup yasaklardan uzak durması fiilî zikirdir.