Rafi

Rafi
@hazerfenli
Beynimde hep mânâlı bir uçurum..
İnsanın yalnızca duyusuna ağırlık veren yanıtlar hayvanîliğe, yalnızca duygusunu öne çıkartan yanıtlar mistikliğe yalnızca düşüncesini önemseyen yanıtlar ise vahşiliğe neden olmuş
Sayfa 1 - Ketebe
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Önce biraz ağladılar, ama alıştılar şimdi. Aşağılık insanoğlu her şeye alışır!
Bir insanın yardıma kalkışması için, önce buna hakkı olması gerek, yoksa: “Crevez chiens, si vous n’etes pas contents!” öyle değil mi, Dunya?
TERBİYE VE KARAKTER GÖRÜŞLER.. 1-Menfi(Olumsuz) Görüş Biaenaleyh bir çekingeni atılgan bir tembeli çalışkan bir korkağı cesur bir hasisi cömert yapamazsınız.Kendini idareden aciz ,zayıf iradeli bir kimseyi azimli bir insan haline getiremezsiniz. Bir katı yürekliyi merhametli yaparak acizlere acındıramazsınız.Bir kibirbirliyi bir kıskancı bir dalkavuğu bir sefili bir yalancıyı ve sahtekarı bir egoisti bu kötü huylarından vazgeçiremezsiniz. Bu hususta din ilim terbiye ve ahlak hep aciz kalır nitekim fiiliyatta aciz kalmıştır.Asırlardan beri din ilim terbiye ve ahlak mevcut olduğu ve bunlar hep bir ağızdan iyilik telkin ettiği halde bugün insanların birçoğu yine hain katil yalancı egoist dalkavuk şerefsiz olmaktan kurtulmuş değildir ve kurtulamaz.Çünkü huy ve tabiat aynı şeydir Bir insanın huyu maddi varlığının bir hasasıdır. Maddeyi tatil edebiliriz fakat tabiat ve mahiyetini değiştiremeyiz bir demir parçası teknik usullerle şekilden şekile sokar mesela Çelik haline koyarsınız fakat demiri tabiatın değiştiripte onu altın yapamazsınız... 2-Müsbet(olumlu) Görüş Menfi ve kötümser görürşün tam zıddı olarak olumlu görüşe gelince; buna göre iyisi ve kötüsü ile birlikte bütün huylarımız fıtri(Doğuştan) değildir mükteseptir(sonradan kazanılmış). İnsan her türlü fikir ve huydan mücerret ve fakat her çeşit huy edinmeye müsait olarak doğar.fikir ve duygularımız gibi huylarımız da hep çevremizden ve öğrendiklerinizden alırız. insan muayyen bir muhit iklim ve hayat şartları içinde doğar ve Yaşar bu şartlar uyarınca aldığı terbiyeye göre de Ruhi fizyonomisini iktisap eder fakat bu fizyonomi bir defaya mahsus olarak teşekkür etmiş ve zaman mekan içinde hiç değişmeksizin Kaya gibi duran bir şey değildir. Bilakis değişmesi ve değiştirilmesi daima mümkündür. Çünkü insan normal olmak
Realist, Duygusal,Hantal..
İnsanlar mizaçları yani organik hususiyetleri ve fizik çehreleri itibarıyla başka başka oldukları gibi karakterleri yani ruhi hususiyetleri ve manevi fizyonomilleri hülasa huyları itibariyle de başka başkadır.. ... İnsanlarin bazısı çabucak müteessir(etkilenir,üzülür) olur ,heyecanlanır hiddet ve tehevvür(öfkelenme,köpürme)kapılır iç alemini çekilip kendi duygu ve düşünceleri ile yaşar; hazzı ve elemi olanca şiddeti ile duyar. ... Bazısı gayet canlı hareketli müteşebbis cüretli ve cesarettedir; sokulgan ve attılgandır.Deruni hayattan, tefekkür ve tahassüsten hoşlanmaz. Bilakis hayatını hareket ve faaliyet şekilde yaşamak ister. Onunla daima şendir iyimserdir içleri tükenmez bir ümit ve Emel ile doludur. Bu tipler realist ve pratiktir, çabucak karar verir ve kararları hemen icraya kalkışır. .... İnsanların bazısı gevşek ve hantaldır; mütereddit(kararsız, cesaretsiz), vehimli çok hesabi ve çekingendir çok düşünür enine boyuna çok hesap edip ölçer fakat az hareket eder bunlar adeta hareket ve teşebbüsten yılar.Düşünmeden ve fikri çalışmadan zevk alır tefekkür aleminde yaşamayı realiteyle ile karşı karşıya gelmeye tercih eder. Bu tipler ekseriya gamlı ve kötümserdir. Sözün kısası bazı insanlar ölçüsüzce hassastır, romantiktir. Bazısı faal ve alabildiğine faydacıdır bazıları da apatik ve hantaldır.