Hülya
@hdzen
мaĸro ĸiтaplar evreni içinde мiĸro oĸuмalarıм
Geçmişte Yahudi düşmanlığının nedeni ve ayırıcı motifi olarak görülen din farklılığı, bugün yerini bu toplumun kendi içindeki dayanışmasına ve bütünlüğüne duyulan düşmanlığa bıraktı.
Bir ön yargının var olması için ona bir ad konması gerekmiyor. Dünyanın pek çok ülkesinde örtünme, cinsiyet ayrımı ve klitoridektomi gibi zorlamalar ve korkunç uygulamalar, bugün bile "toplumun sağduyusu"nun âdeta doğal bir sonucu gibi algılanıyor. Minnesota Üniversitesinin yaptığı bir anket sonuçlarına göre, kadınlar dünya çapında toprak mülkiyetinin %1'inden daha azına sahip. UNICEF'e göre dünyada 120 milyon çocuk okula gitmiyor. Büyük bir çoğunluğu kızlardan oluşan ve geleceği olmayan bu çocukların %80'i Afrika'da, büyük Sahra'nın güneyinde ve Güneydoğu Asya'da yaşıyor. 1993 yılında Bombay'da bir klinik toplam 8.000 kürtaj olayı bildiriyor ve bunlardan 7.999'unda kadından alınan ceninlerin cinsiyetinin dişi olduğu belirtiliyor. George Orwell'ın dediği gibi, "Gözümüzün önündeki bu olguları fark edebilmemiz için sürekli bir savaşım gerekli."
Gene Kabil'de başka bir kadın, ahlâk polisine şikâyet edilmişti. Onun suçu ise el tırnaklarına oje sürmüş olmasıydı.
bir kadının herhangi bir dine bağlılık hissedebilme ihtimalini sorguluyorum
Ortaçağ İslam din bilgini al-Ghazali, Hristiyan ve Musevi meslektaşlarından hiç geri kalmaksızın şunları yazıyor: "Erkeğin çektiği bütün belaların, bütün mutsuzlukların ve acıların kaynağının kadınlardan geldiği bir gerçektir." Bu sözlerden sonra Gazali, Havva'nın itaatsizliğinin kadınlara yüklediği 18 cezayı sayıyor. Bunlar arasında adet görme, hamile kalma ve doğum da var. Ama o, kadının varlığının biyolojik yapı ögeleriyle yetinmemekte, Tanrısal cezalar listesine kadınlara hak ettikleri sınırları gösteren toplumsal kuralları da almaktadır: Kadın kendi kişiliği üzerinde egemen olamaz, kocası istediği zaman kendisini boşayabilir ama kadın kocasını boşayamaz, bir erkek dört kadın alabilir ama bir kadının tek bir kocası olur, kadın evin kapalı bir bölmesinde yaşar, erkeğin ifadesine karşılık ancak iki kadının ifadesi gereklidir, kadın ancak yakın bir akrabasının eşliğinde evinden dışarı çıkabilir ve diğerleri.
Afrikalıların aç oldukları hâlde çocuk yapma nedeni bu galiba.
II. Jean Paul papalık yıllarının büyük bir bölümünü, fakir ve okuma-yazması olmayan kadınlara prezervatif kullanmanın ahlâk yönünden ölümle eşdeğer olduğunu ve bu tür koruyucuları kullandıkları takdirde, İsa'nın çarmıhta ölümünün boşuna yapılmış bir özveri olacağını anlatan bir dizi ahlâk kuralları geliştirmek ve yaymakla geçirdi.