hayrunnisa
@hissimucerred
bd - ibda
fikri yaşamak, yaşamayı fikir bilmek !
Ankara-Bolu
23 Aralık
86 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Hayır oğlum, bir şey gördüğün yok; kin senin gözlerini kör etmiş. Hep başkasının günahını görüyor, kendininkini kulak ardı ediyorsun. Ne diyordum? O daha kötüymüş! Kötülük iki taraflıdır. Onun yaptığı kötülüğü görüyorsun ama kendininkine gözlerin kapalı. Sadece o kötü olsa, sen hep iyi olsaydın ortada kin olmazdı.
Dedi ki: (162)
- (Sırf mantıkî bir alanda bile yeni olana ilk ulaşan akıl değil, sezgi kavrayışıdır.)
Sayfa 57Kitabı okudu
Dedi ki: (161)
- (Akıl, yapıcı olmaktan çok denetleyici bir güçtür.)
Sayfa 57Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Dedi ki: (146)
- (Allah'ın Kur'an' da üstüne yemin ettiği ilk şey "kalem"dir; ikinci olarak üstüne yemin ettiği şey ise, bizzat yazının kendisidir.)
Sayfa 55Kitabı okudu
Dedi ki: (95)
- (Düşünceyle eylem arasında, özellikle safsatayı alışkanlık hâline getirmeyenler için bir çıkmaz yoktur; idrak aksiyonun başlangıcıdır.)
Sayfa 46Kitabı okudu
Dedi ki: (45)
- (Dostluğu anlamağa yalnız hâkim ve ârif olan kimse kabiliyetlidir. İyi veya kötünün ne olduğunu fark edemeyen nasıl sevebilir?)
Sayfa 36Kitabı okudu
Dedi ki: (20)
- (Hisler ve düşünceler benzer olmakla beraber, umumî değildirler; fertler tarafından ferden tecrübe edilirler.)
Sayfa 31Kitabı okudu
Dedi ki: (17)
- (Doğru olmayan, güzel olmaz...)
Sayfa 30Kitabı okudu
Dedi ki: (11)
- (Bir duyguyu değiştirebilmek için onun yerine aynı güçte başka bir tane koymak gerekir.)
Sayfa 29Kitabı okudu
Hani insan aradığının ne olduğunu bilmeden, bulduğunun da ne olduğunu bilemez ya...
Sayfa 22Kitabı okudu
Necip Fazıl' ın temsil ettiği mânâyı çerçevelersek, mesele anlaşılır: Beş asırlık tarih dilimimizle birlikte çağımızın nabzının yakalayan ve ideâli aramayla toprağa bağlanma arasındaki bir berzahta kıvranan insanoğlunun oluş ıstırabını hakikatin hakikatine nisbetle heykelleştiren adam... İslam'a muhatap anlayışın dünya görüşünü örgüleştiren adam... Davanın aşkını, vecdini, diyalektiğini, estetiğini, dost ve düşman kutuplarını işaretleyen, hedeflendiren, istikametlendiren; İslam'ı eşya ve hadiselere tatbik edebilmenin "nasıl"ını çerçeveleyen adam... Bunun sembol şahsı !..
Sayfa 19Kitabı okudu
Topyekûn kainatı insan ve toplum meselelerinin halli hâlinde gösteren bir dünya görüşü olmadan, bunun hakikatini billûrlaştıran İSLÂM' A MUHATAP ANLAYIŞ bulunmadan, her türlü faaliyet verimsiz, mihraksız, gayesiz, esassız, usûlsüz, hedefsiz ve rastgeleciliktir...
Sayfa 18Kitabı okudu
–üzüntü ile sevinç, su ile yağın tersine,
birbirine karışabilir–
Gölgede bulunan mahiyet, onu meydana getiren asıl şeyin mahiyetidir. O halde asıl, gölgesine, onun kendisinden daha yakındır.
Sayfa 16Kitabı okudu
Biz küfre, Allah'ın kazası olarak razıyız, rızası olarak değil! Küfür, imân aslının tezahürü için gerekli araz hükmünde; ve kâfir, tersinden gerçekleştirici! Bu çerçevede pay kapılması gereken, bir bâtın kahramanının sözü:
- "Kâfir, putlarda ne aradığını bilse zındık olmazdı; ve bir Müslüman, kâfirin putta neyi aradığını bilse, mecâzi imândan usanırdı!"
Sayfa 14Kitabı okudu