Lozan'ın bu maddeleri ne yazık ki başından itibaren uygulanmadı ama Kürtçe konuşmanın cezalandırılması fikri 13 Şu bat 1925'e patlak veren Şeyh Said İsyanı'ndan sonra ortaya çıktı.
İsyanla büyük bir telaş içine giren Kemalist kadroların 'Kürt Meselesi'ni halletmek için yürürlüğe koydukları ve yakın tarihe kadar devletin Kürt politikasının ana
Şark Islahat Planı, Madde 14Kitabı okudu
Koçgiriler ve Sivas Kürtleri
Êşîra Qoçgîrî(Koçgiri Aşireti), çoğunlukla Sivas ilinde yaşayan Kürt olan ve Alevi mezhebine menzup kişilerin oluşturduğu aşiretler topluluğudur. Büyük çoğunluğu Kurmancî konuşmakla birlikte Zazakî konuşanlarda bulunmaktadır.Türkiye'de bir çok ilde topluluklar haline yaşamaktadırlar.Bu yazımızda Sivas da yaşayan Koçgirilerden
Abdullah Cevdet
Osmanlı Devletinin son devirlerinde yaşamış siyaset adamı ve yazar. Jön Türkler hareketlerini başlatanlardan ve İttihat ve Terakki Cemiyetinin kurucularından. İlk tahsilini Arapkir'de ve Hozat'ta yaptıktan sonra Mamüretü'l-Aziz (Elazığ) Askeri Rüşdiyesini bitirdi. Kuleli Askeri Tıbbiye İdadisinden de mezun olduktan sonra Mekteb-i Tıbbiyeye girdi. Öğrenciyken 1889'da tıbbiyeli arkadaşları ile sonradan İttihad ve Terakki Cemiyeti adını alacak olan ittihad-ı Osmani adlı
gizli cemiyeti kurdu. Siyasi faaliyetleri sebebiyle birçok defa tutuklandı. 1896'da Bakanlar Kurulu kararıyla Trablusgarb'a sürüldü. Mizan ve Meşveret adlı dergilere imzasız ve "Bir Kürt" takma adıyla yazılar gönderdi. Fizan'a sürüldü ise de oradan Tunus'a kaçtı. Paris'e geçerek Jön Türklere katıldı.1897'de Cenevre'ye giderek ittihad ve Terakki Cemiyetinin merkez komitesinde yer aldı. 1899'da Viyana sefareti tabipliğine tayin edildi. 1903'te tekrar Cenevre'ye giderek bir matbaa kurdu ve ictihad Mecmuası'nı çıkarmaya başladı. 1904'te Osmanlı ittihad ve inkılâp Cemiyetinin kurucuları arasında yer aldı. 29 Kasım 1932'de ölen Abdullah Cevdet'in; Hadd-i Tedib (1903), Ahmet Rıza Bey'e Açık mektup (1903), Kahriyat (şiirler, 1906), Dimağ ve Melekât-ı Akliye'nin Fizyolociya ve Hıfzıssıhhası (1919), Cihan-ı İslama Dair Bir Nazar-ı Tarih ve Felsefi (1922), Adab-ı Muaşeret Rehberi (1927) gibi irili ufaklı 66 eseri vardır.
Tunceli
Bu ilin toprakları Osmanlı döneminde Diyar-ı Bekir eyaletinin 24 sancağından ikisine (Çemizkezek ve Pertek) ait idi. Tanzimattan sonra Mamuretulaziz (Elazığ) eyaletinin 3 sancağından biri oldu. Dersim adlı bu sancağın merkezi Hozat şehri idi. I. Dünya Savaşı'nda Tunceli'ye giren Ruslar tutunamayıp çok ölü vererek geri çekilmişlerdir.
... 1923 yılında "Dersim" adlı il, 1925 yılında Elazığ'a bağlı ilçe. 1936 yılında tekrar "Çemizkezek" adlı il olmuştur. 1947 yılında Çemizkezek'ten de il merkezi Hozat'ın eski Mameki adlı bir köyü olan Kalan'a "Tunceli" ili adı ile taşınmıştır.
Sayfa 550 - İnkılâp Kitabevi, 5. Baskı (1994)Kitabı okudu
Zülmünüz batsın…! (:
Atalarımız bu yolu sürdürmek için büyük bedeller ödeyerek, yolu bize aktarmışlardır. Size bu konuda tarihi bir örnek vereyim: 1937’deki katliamdan hemen sonra, 1938’deki ikinci katliamda ‘’Hozat Bargıni’’ köyündeki Ağuçan Ocağı Pirleri ile ilgili bir örnektir bu. 1938 Ağustos ayında Ağuçan Ocağı Pirlerine haber gönderilir:”Gelin, sayım yapılacak” diye.
Pirler bulundukları yaylalardan köye gelir. Hatta yaylada olan 95 yaşındaki Ağuçan’lı bir Ana sırtlanarak getirilir köye. Beraberinde
2 yaşındaki çocuklar da vardır. Ocak Pirleri
ve Anaları toplandıktan sonra, ‘’Sekesur’’ Mezrasında bulunan bir samanlığa doldurulur. Ardından samanlık ateşe verilir. Hepsinin Ruhları Şad olsun.
Seyit Riza’nin katledilen oğlunun ardından yaktığı ağıttır.
1932 yıl.Hozat Kaymakamı S.Rıza’ya görüşmek için haber gönderir.Kış şartlarından dolayı S.Rıza yerine oğlu Bawe İbrahim’i gönderir.
Dönüş yolunda,ibrahim ve yoldaşları, devlet ve işbirlikçileri tarafından katledilir.
youtube.com/watch?v=hCd_02F...