hsynyrs
@hsynyrs
18 Ekim
406 okur puanı
Mart 2018 tarihinde katıldı
“Klasik İslam edebiyatında şairler doğadan aldıkları motifleri bir soyutlama yaparak, insan psikolojisinin en yüce hali olan aşka ulaşırlar. Aşk aracılığıyla fizikötesi aleme nüfuz ederler. Orada Varlığın birliği görüşüne, Tanrı aşkında yok olmaya ve ebedi olarak Tanrı aşkında dirilmeye ulaşırlar." Kitabı tercüme eden Mahmut Kanık sözleridir. İbn Arabi hazretleri (Allah ona rahmet etsin) Tercümânü’l-Eşvâk ( Arzuların tercümanı) kitabına başlamadan önce başına gelen bir rivayet anlatır;
“Ka’be’yi tavaf ederken başıma gelen çok ilginç bir öyküsü oldu bunun: Bir gece Ka’be’nin etrafında tavaf ediyordum. Vaktim güzel geçiyordu. Birden bana bir hâl oldu, titremeye başladım. Bu hâli bilirdim. Bu nedenle, tavaf yerinden çıktım, çünkü orada bir hayli kalabalık insan vardı. Bu kez kumlar üzerinde tavaf etmeye başladım. Tam o sırada bir ilham sağanağına yakalandım ve şiir söylemeye başladım.” İbn arabi okuyucunun şiirlerinde geçen betimlemeleri kalben yanlis anlamaması için uyarıyor;
“Eğer nefisleri çabucak ve kolayca kötülüğe kayan ve zayıf, hasta ruhlu, bozuk, kötü düşünceli, namus duygusu körelmiş insanlar mevcut olmasaydı, Allah’ın yaratılış sırasında ona bağışladığı fizikî ve ruhî güzellikleri, ahlâk ve huy güzelliklerini bir bir açıklardım.” Ve devamında diyor ki; “Öyleyse ey okuyucu, zâhirine bakıp da sakın aldanma
Zorla kendini; çalış çokça, bâtınını ara, sırları yakala”
Kitabı radyo programında tavsiye üzerine duymuştum. Geçmiş tarihi merak edenler için sosyolojik anlamda birbirleri ile olan ailevi ilişkilerin akrabalık bağlarını sadece anlatmıyor. Bu büyük aşiret yazarın dediği gibi toplumu dönüştürüyor kısaca. Tabi dönüşmek isteyenin dönüşeceğini düşündüysem de her gün kulağınıza medyadan gelen veya dinlediğiniz gördüğünüz sanatsal bir çok faaliyet insanı nasıl değiştiriyorsa o kadar dönüşüyorsunuz. Taklit mi yoksa benimsemek mi buna farkında olmadan siz karar veriyorsunuz. Diğer incelemeleri de okudum. Tabi birden fazla soy ağacı okuyorsunuz ve bu sizi sıkıyor. Ta ki kitabın en sonunda yazarın röportajında bu soy ağacıyla ne anlatmak istediğini okuyana kadar. Soner Yalçın efendi kitabına benzerliği var. Tavsiye eder, idrak ile iyi okumalar dilerim.
Kitabın ana konusu üretim ve emek üzerine. Saint Simon’un bu konular hakkında toplumda çalışan ve çalışmayanları bal arıları ve aylaklar olarak tarif ediyor. Saint Simon, Auguste Comte, Marks gibi sosyal bilimcilerin birbirlerine olan etkileri ve aralarında geçen fikir tartışmalarından da söz ediyor. Cemil Meriç’in ikinci kitabıdır. iyi okumalar dilerim.
Kitap çok hoşuma gitti. Gerçekte yaşanmış yazarın hikayesini anlatan bu kitap okuyanın doğaya ve yaşama karşı bakış açısını bütünüyle değiştireceğine inanıyorum. Akıcı bir üslupla yazılmış. Ayrıca kitap bugünün inanç dünyasına uzak olması sebebiyle daha saf ve özünden anlatılmış. Bazen okurken yazarın kabile hayatını yaşayan bu gerçek insanlar diye nitelediği Aborijinlerin arasından ne zaman çıkıp kurtulacağını düşünürken, bizimse şu menfaatperest dünyamız aklıma geldikçe vazgeçiyordum. Herkese tavsiye ederim özellikle inanç ikilemi yaşayanlar için. İyi okumalar dilerim.
İnançlı ve kendi vicdanının sesini dinleyen, Gustave Le Bon’un kitleler psikolojisi kitabına benzerliği olan bir yazar gördüm bu kitapta. Yeni modern dünyanın getirdiği teknolojinin insanlığın geleceğine zararını şu sözlerle belirtmiş “Eğer avucunuza bir silah koyuyorsa, amacı şu veya bu şekilde şiddet yaratmaktır.” Bu kitapta kelime dağarcığıma eklediğim güzel bir kelime de sanat ve estetiği bir arada tutan “Zeitgeist” Zamanın ruhu oldu. Bence felsefe, edebiyat ve sanat gibi alanlarda kullanılması daha bir hoş olmuş. Keyifli okumalar. Psikoloji ile ilgilenenler mutlaka okumalı.
