Siyah, sarı, beyaz ve esmer ayırmaksızın, fakir, zengin, kudretli, kudretsiz farklarını bir seçkinlik ve üstünlük sebebi olmaktan çıkararak, soylu olmakla halktan bir kişi olmak arasında bir fark olmadığını, üstünlüğün ancak ve ancak Allah'a karşı ödevleri yerine getirmekte, erdemde, takvada, Allah'a tam teslim oluşta, O'nun rızasında olduğunu belirterek geliyordu. Din, tekâmülünü bitirmiş ve tamam olmuştu.