''bo. torbası .elal .engör''- nihat genç-7.XII.23
Uluslararası şirketler, sermaye, her dönem kendilerine bilim adamı kisvesi altında Celal Şengör gibi ruhsuz duygusuz empatisiz vatansız azgın canavarları bulup konuşturur!
Yediği haltlarla medya maymunluğuyla çığır açan Celal Şengör, bu sefer de ‘çevrecileri kovun, defolsunlar, madenden anlamazlar’ dedi, hey büyük Allahım sen bize sabır
Bir sözcük olarak 'propaganda'nın yükü epey negatif. Papa on beşinci Gregoryus, katolik dünyası dışındaki topraklarda yürütülecek misyonerlik faaliyetleri için kardinallerden mürekkep bir komite kurar.
Sacra Congregatio de 'Propaganda' Fide
İnancı Yaymak Amaçlı Kutsal Cemaat
Kitab-ı mukaddesin tanrısı pozitivist dalgada
Kitap: Yeni Türk Şiirinde Seyyid Nesîmî Okulu ve Misyonu
Yazar: Yrd.Doç.Dr. Hasan Aktaş
Baskı: 1.basım, Ekim 2004, sayfa: 176
🌼🌼🌼
#KORKUSUZ BİR AŞK ŞEHİDİ: SEYYİD NESÎMÎ#
Hasan hocanın Nesîmî ile ilgili yapmış olduğu inceleme kitabını dün gece sabahlayarak bitirdim. Elimden geldiği kadar kitabı anlatmaya çalışacağım...
Öncelikle kitabı okuduğunuz
NESÎMÎ !!!
Susmak Yerine Fikirlerini Yaymayı Tercih Ettiği İçin Derisi Yüzülerek Öldürülen Halk Şairi...
"Bende sığar iki cihân, ben bu cihâna sığmazam,
Cevher-i lâmekân benim, kevn-ü mekâna sığmazam..."
Nesîmî, gerçek doğum tarihi tam olarak bilinemese de, 14. yüzyılın ikinci yarısı ve 15. yüzyılın ilk yarısında yaşamış Divan edebiyatı şairidir...
Yaşadığı dönemde Azerbaycan’da oldukça yaygınlaşan Hurufîlik hareketinin kurucusu, Nesîmî'nin hocası Naimi olduğundan, o da bu görüşü öğrenmiş ve kabul etmiş.
Şiirlerinde de herkesin aksine coşkun ve korkusuz bir dil kullanmış, Hurufîlik hareketinin de etkisiyle dar görüşlü, yanıltıcı din ile düşünüş ile mücadele etmiş...
Hurufîlik daha çok mistik ve felsefi bir akım gibi düşünülebilir. Nesîmî'yi idama götüren düşüncelerinin temeli de bu sebepten atılmış.
Onlara göre Allah’ın zuhur ettiği yer insanın yüzü, yani bir nevi insan yüzü Allah’ın aynasıymış. Ayrıca düşüncelerini harflerle sistemleştirip her bir organı 32 harfle sembolize ediyorlarmış.
Bu fikirlerin üzerine, Halep ulemâsı onun ulûhiyyet iddia ettiğini, görüşlerinin İslâm’a aykırı olduğunu ileri sürerek öldürülmesi için fetva vermiş.
Ancak Nesîmî, ölmeyi susmaya tercih ettiğinden bu kararın ardından bir adım bile geri atmamış.
Bunun üzerine halkın önünde derisi yüzülerek idam edilmiş.