Su KasidesiŞiir
Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlara su
Kim bu denlü dutuşan odlara kılmaz çâre su
Âb-gûndur günbed-i devvâr rengi bilmezem
Yâ muhît olmış gözümden günbed-i devvâra su
Zevk-ı tîğundan aceb yoh olsa gönlüm çâk çâk
Kim mürûr ilen bırağur rahneler dîvâra su
Vehm ilen söyler dil-i mecrûh peykânun sözin
İhtiyât ilen içer her kimde olsa yara su
Suya virsün bâğ-bân gül-zârı zahmet çekmesün
Bir gül açılmaz yüzün tek virse min gül-zâra su
Ohşadabilmez gubârını muharrir hattuna
Hâme tek bahmahdan inse gözlerine kara su
Ârızun yâdıyla nem-nâk olsa müjgânum n’ola
Zayi olmaz gül temennâsıyla virmek hâra su
Gam güni itme dil-i bîmârdan tîgun dirîğ
Hayrdur virmek karanu gicede bîmâra su
İste peykânın gönül hecrinde şevkum sâkin it
Susuzam bir kez bu sahrâda menüm-çün ara su
Men lebün müştâkıyam zühhâd kevser tâlibi
Nitekim meste mey içmek hoş gelür hûş-yâra su
Bu durum insanlığın önüne çıkan bir "badire" değil; kendi eliyle ortaya çıkardığı, gayet memnun yaşadığı veya 'sosyal uyumlanma' ihtiyacıyla kapılıp gittiği bir süreç. Orwell'ın Big Brother'ı iktidarın aktif rolü oynadığı, kitlelerin maruz kaldığı bir tahakküm biçimi idi; bu defa öyle değil, kitleler maruz kalan değil, bile isteye dahil olan pozisyonunda. Sosyal medya içeriklerini üreten bizzat kitlenin kendisi. Su içse görünür olma kaygısı taşıyan, popüler sosyal medya platformlarını kullanmayanı "anormal" gören bir insanlıktan söz ediyoruz. Günün anlam ve önemini "watsapp durumu" ya da "story" yapmayan, eş dostla oralardan bağ kurmayan kaç kişi kaldı şunun şurasında. "Makbul komşu", "makbul esnaf veya memur", "makbul akraba", "makbul eş", "makbul arkadaş" , vs vs .. olmanın yolu o popüler uygulamalardan geçiyor. "İşler böyle yürüyor." Kitleler iktidarları beslemeye teşne ise, iktidarlar niye geri dursun ki? Bu akıntıda sürüklenmeyen üç beş kişi mi? Eh, biz de "tuhaflar" olarak damgayı yeriz o kadar.
Bu süreci atlatmak gibi bir derdimiz filan yok insanlık olarak, atlatamayacağız da. Her şeyi tüketerek yaşıyoruz, ve böyle devam edeceğiz; tüketim nesnesi kıldığımız şeylerin -kendimiz dahil- sonunu getirene kadar.
Mysteron
@WickedGame
·Sosyal medya Platon'un mağara sahnesi gibi; daha da enteresanı, olmayan bir şeyi belki yalanı gerçekmiş gibi kurgulayıp sahneye, piyasaya sunuyorlar ve kitlelerce bu izlenip, takip edilip beğeniliyor. Kaynakça belirsiz, Orwell'ın televizyonu aslında big brother şu an telefon ekranlarına düştü; yeni çağın uyuşturucusu, kontrol edici mekanizması sosyal medya oldu.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Gecenin rüyasıŞiir
Rüyası vardı gecenin.
Kapatır gözlerini, uyumak isterdi.
Rüyasında, bir güzeli görmek isterdi.
Güneş gibi bir güzeli.
Az biraz zehir içse,
Dalsa sonsuzluk uykusuna,
Görür mü o zaman
Evrenin en güzelini rüyasında.
Aşk bu ya! İmkansız işte!
Öldürse bile kendini,
Kavuşamazdı yine de,
Güneş gibi bir güzele.
Bu Rüya Son
✧✧✧Kara Yıldız✧✧✧
Bu Rüya Son
✧✧✧Kara Yıldız✧✧✧
➡️ *Orucu bozmayanlar*
*Sual: Orucu bozmayan durumlar nelerdir? Oruçlu iken hacamat yapılabilir mi?*
*Cevap:* Ramazan-ı şerifte veya kaza, kefaret, adak ve nafile oruçlarda, oruçlu olduğunu unutarak yese, içse, cima etse, oruçlu iken uykuda cünüp olsa, uyanık iken bakarak cünüp olsa, tentürdiyot, yağ sürünse, sürme çekse, [bunların rengi, kokusu tükürükte, idrarda belli olsa bile], şehvet ile öpse, gıybet etse, hacamat olsa, istemeyerek ağız dolusu kussa, zorlayarak biraz kussa, kulağına su kaçsa, ağzından veya burnundan boğazına toz, duman, sinek kaçsa, [oksijen gazı tüpü ile sun’î hava verilse, başkalarının içtiği sigaranın dumanı gelerek, ağzına, burnuna girmesinden sakınmak mümkün olmasa], ağzını yıkadıktan sonra ağzında kalan yaşlığı tükürük ile yutsa, gözüne, diş çukuruna ilaç koysa, tadını boğazında duysa bile, bunların hiçbiri orucu bozmaz. Yutmadan yemeğin tadına bakmak, sakız çiğnemek, cünüp olmak şüphesi varken öpmek, serinlemek için yıkanmak bozmazlar ise de, tenzihen mekruhturlar. Sürme ve bıyık yağı kullanmak ve çiçek, misk, kolonya koklamak, orucu bozmadığı gibi, mekruh da değildir. Sürme, bıyık yağı, ziynet için, mekruh olacağı gibi, elde, yakada çiçek taşımak da mekruh olur. Tozlu dumanlı şey koklamak ve çiklet çiğnemek orucu bozar. Misvak, hacamat mekruh değildir.
*Tam İlmihâl s. 318*
hakikatkitabevi.net/bookread.php?bo...
❤️ Beğen 👉 Paylaş 📣 Tavsiye Et