İğdiş Beğ
@igdiskhan
Başladum adıyıla Taņrı Ta'ālānuņ ki rızķ vėricidür ve rahmet édicidür
İslami yapıda ayrışmalar veya birleşmeler, bu dinin kurucusunun hayatının okunma şekline göre farklılıklar arzeder. Yirminci yüzyıl boyunca pek çok kere, İslam peygamberi, farklı ve bazen de umulmadık biçimde yeniden yorumlandı. Mesela Hasan Askeri'ye göre o bir barışseverdi, Mustafa Sibai'ye göre ise radikal bir sosyalist. Ali Şeriati onu Üçüncü Dünyacı, sömürgecilik karşıtı bir kahraman olarak yorumlarken, Mişel Eflak ondan bir Arap milliyetçisi çıkaracaktı. Allame İkbal onu, Nietzsche'nin veya en azından Bergson'un anlatımlarındaki süperinsan olarak görüyordu, Fazlun Halid ise bir çevre savaşçısı. O, Fatima Mernissi'ye göre bir feminist, Kral Fahd'a göre baş muhafazakar, Maurice Bucaille'e göre bir bilim adamı, Ferid Esack'a göre meta-anlatıların post-modern bir düşmanı, Muhammed Esed'e göre ise bir proto-demokrattı.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
-Endülüs Emevi Halifesi I. Abdurrahman'ın Gazeli-
756'da, ailesi Abbasiler tarafından katledilen Emevi prensi Abdurrahman ibn Muaviye, Endülüs'e egemen oldu ve Cordoba'yı (Kurtuba) kendine başkent yaptı. Abdurrahman aynı yüzyılın sonlarında, Kurtuba'nın tüm nüfusunun namaz kılabileceği kadar büyük olan ve Batı'nın Kâbe'si adını verdiği Ulu Cami'yi yaptırmaya başladı. Diğer camiler, saraylar, bahçeler, köprüler, hamamlar ve çeşmeler gibi tesislerin yapımına da başlandı. Hükümdar, bahçesinde yetiştirilen Suriye meyve ağaçlarından bir palmiye için şu gazeli yazmıştı:
Bir palmiyeye rastladım Rusafa'da;
Az görülen bir manzara bu batı topraklarında;
Dedim: Sen de yalnızsın benim gibi, evinden uzak,
Sen de özlüyorsun çocukları, oradaki sevdiklerimizi.
Yurdunun toprağında büyümedin sen,
Ve senin gibi yabancı bir havayı teneffüs ederim ben.
Devredip geldim cihanı yine bir devran ola
Ben gidem bütün sarayı yıkıp viran ola
Beher can tuğyan edip cismim gemisin dağıda
Yerler altında bu cismim hâk ile yeksân ola
Dört yanımdan nâr ve bâd ve âb ve hâk edip hücum
Benliğim onlar alıp bu varlığım tâlân ola
Dağılıp terkibim otuz iki harf ola tamam
Nokta-i ruhum kamunun gevherine kan ola
Bu vücudum dağı kalkıp itile yükler gibi
Şeş cihatım açılıp bir haddi yok meydan ola
Cümle efkâr ve havâsım haşr olup ol arsada
Kalkalar hep yeniden sankim baharistan ola
Yevm-i tübladır o gün her mânâ bir sûret giyip
Her kim sebze kimi hayvan kimi insan ola
Kabrime yârân gelip fikredeler ahvâlimi
Her biri bilmekte hâlim vâleh-i hayran ola
Her kim ister bu niyâz-ı derdmendi ol zaman
Sözlerini okusun kim sırrına mihman ola
Günlerden bir gün, Fahr-i Kâinat aleyhi ve âlihi efdal-üt-tahiyyat efendimiz hazretleri, torunları Hasaneyn'i mübarek dizlerine oturtmuş, bâb-ı şefkatte onları okşuyor ve seviyordu. O, benim paçamdır buyurdukları kerime-i duhter pâkizeleri Hz. Fatıma'tüz-Zehra radıyallahu anha, o iki cennet gencinin gömleklerinin yakalarını dar dikmişti. Her ikisinin de bundan müteessir ve müte'ezzi olduklarını gören Nebiler serveri o iki şahzadenin yakalarının düğmelerini çözdüler. Bu sırada sevgili torunlarına karşı olan muhabbetlerinin, Allahu Tealâ'ya olan aşkları derecesine vardığını sezerek ürpermişlerdir ki, gerçekten Gayretullah'a dokunup o anda Cebrail aleyhisselâm elinde sarı, kırmızı ve siyah renkli üç şal olduğu halde nazil oldu ve Habib-i Edib-i Kibriya'ya, Allahu Tealâ ve tekaddes hazretlerinin selamlarını tebliğ etti ve emr-i ilahiyyeyi, daha doğrusu esrarı mübhaniyyeyi açıkladı:
-Ey Rusuller Resulü! Allah azze ve celle, zat-ı risaletpenahilerine selamlarını bildiriyor ve buyuruyor ki: Beni seven, benim de kendisini sevdiğim, âşık olduğum habibim, mâ'şukum olan nasıl olur da bana karşı, bana olan aşkı derecesinde aşk ve muhabbetle torunlarını, evlatlarını öper. Bu sarı şalı Hasan'a, kırmızı şalı Hüseyin'e ve siyah şalı da Resul-ü zişânıma gönderdim. Hepsi, bu şallara bürünsünler. Siyah yas ve matem alâmetidir. Hasan, zehirle ve Hüseyin hançerle şehid edileceklerdir. Hasan'ı ağzından ve Hüseyin'i boynundan aşk ve muhabbetle öptüğü için, kaderleri böyle tayin edilmiştir, dedi ve makamına çekildi. Filhakika, iş sonunda aynen böyle oldu. İmam-ı Hasan radıyallahu anh eşi eliyle ve zehirlenerek, İmam-ı Hüseyin Kerbela faciasında hançerle başı kesilerek şehit edildiler.
ESKİLERDEN
Sen mi dolacaktın avuçlarıma böyle ansızın?!
Dualarımda yoktun hâlbuki.
Ellerimi hayallerin ötesine kaldırmadım ben,
Yalnız dünya değil miydi gönlümde gezen?!
Göz bebeklerimde yaşama sevinci,
Vardıysa da
El eylediğimi hatırlamıyorum aşka!
İyi ki anlatmaya mecbur değilim seni...
Kelâma sığmayan bir büyük sır gibi
Yat gönlümde
Bu günlerde...
Kurşun tıkamış olmalı kulaklarını şeytanın
Artık karşı çıkmıyor saadetime...
Gerçi duyan olmadı senden
Ne bir kanat sesi
Ne bir hışıltı.
Süzülüp akarken odama böyle!
Ama gözlerimin bebeklerinde
Seni görecektir her kim bakarsa,
Düğme bir portren ki,
Silinmez asla!...
Dün akşam yarıda kalan masala başla,
Filmi kopmuş gibi donan her şeyin.
Yeniden başlasın
Ritmi,
Neş'esi.
Çoktan geçti artık o baş dönmesi...
Melekler,
