İnsan nefsiyle insandır, varoluşuyla Haktır
“Sen kendi nefsini bildiğinin zaman ikilik (isneyniyyet) ortadan kalkar. Zîrâ O'ndan başka mevcûd yoktur (Lâ mevcûde illâ hû).
Nefsini Bilen Rabbini Bilir”
Muhyiddin İbn Arabi
Filistin
#6şubat
Ne büyük yas idi değil mi
Ne büyük acı büyük keder
Tarifi yok, ilacı yok, sızısı çok
...
Acıyı karşılaştırmak, kıyas yapmak değil niyetim
Keşke deyip şeytanı da sevindirmek istemiyorum
Lakin, aynı hassasiyeti aynı birlik ve beraberliği
#Filistin konusunda da göstersek, gösterebilsek
Savaşı, barışla devşirsek
...
Ne güzel olur değil mi?
...
Ama ...hatırladım ki bizden görünenler
Ne acı ki içimizdeki kirler
O vakitte dahi ikilik çıkarmış
Yüreklerindeki çamuru sözlerine taşımış idi
...
Ama olsun
Biz yine de temiz olalım
Savaşı kovalım
Barış derelim bahçelerden
Kardeşlik filizlendirelim
Umudu yeşertelim
Aslında ettiğimiz duaları dışarıda kabul eden başka bir "Mutlak" yok.
Zaten azıcık kafanızı çalıştırırsanız, bir O, birde sen şeklinde bunun ikilik ve şirk olduğunu görebilirsiniz.
Çünkü ortaya iki ayrı varlık çıkmış oluyor.
Senin haddin midir ki O'nun varlığına karşı birde senin varlığın bulunmuş olsun?
Öyle bir şeyi ancak olsa olsa ancak nefs firavunu düşünebilir ki, ayetlerde bahsedilen firavun'un 5. boyut arka plan manası budur.
(Bu noktada teklif edilen şey; 'hiçlik'tir)
Dualar ancak O'ndan bedeninize üflenmiş ruhun içinde bulunan Halik esması ile oluşabilir kabul olabilir.
Bu tıpkı "inanıyorsanız öyleyse üstünsünüz" ayetinde ki gibi, eğer suyun üzerinde yürüyeceğine yeterli derecede inanıyorsa bunu gerçekleştirebilenler gibi...
Le Feu Follet Filmi/İntihar ve Alkolizm
“İntihar ölümcül bir hastalıktır ve insan hasta olduğundan emin olamaz ki tedavi olabilsin. Mucizevi bir ilacı yoktur. Drieu’ye gelince, psikanaliz onun için romancının
araç gereçlerinden biri olagelmiştir.”
JACQUES LACAN
Le Feu Follet, Pierre Drieu La Rochelle’in intihar eden arkadaşından sonra kaleme aldığı bir eserdir. Türkçe’ ye “Hayalet
Hû
“Hep ikilik birlik için
Bak iki göz bir görüyor!
Birlik ise dirlik için
Bak iki göz bir görüyor!”
Amak-ı Hayal
Oldukça dikkati celbeden bir dörtlük... Göz, bir sır yumağı. Bir kendini göremez, lâkin çokluğu birlerde görür. Cüssesi küçük olmasına rağmen sonsuz bir kainatı sığdırır görüşüne.. Çok büyük bir tefekkür durağı. Göz kendini, yalnızca ayineden görür, yahut bir başka gözün ona bakmasıyla kendi hakkında fikir sahibi olabilir.
İki cân için de acaba böyle midir? Eş olacak iki kul, bir olmalı. Bir görmeli, Bir'i görmeli. Dost olacak iki kul, bir olmalı, bir davaya hizmet etmeli, Bir için.
Bir, bir, bir... Ehadun Ehad!..
Yunus Emre'nin Özlü Sözleri
Ey Yunus Hakk'ı bilen söylemez hergiz yalan, ikilik ile gelen doğru yol bulmuş değil.
Bu ikilik insan gerçekliğinin temel özelliğidir.
Zeusun ölümkü dünyasında yaşamayan Kronosun ölümsüz dünyasını düşleyemez.Kronosun dünyasını düşlemeyende Zeusun dünyasını kavrayamaz. bu ikilik insan gerçeğini temel özelliğidir
Elim çenemde bir ömrün 10 da ikisini beklemişim pencereden gelişinle.
Bir ömrün 10’da ikisinde öyle hatalar yapmışım ki kalan 10’ da 8’lik kısmına daha tanımadan küsüm.
Küslüğüm şimdi bileklerimi kemiren saat.
Bir ömrün , 10’da 8’lik kısmının üstü şimdiden açık kaldı. Bende ısıtacak yorgan kalmadı Leyla .
Bir ömrün 10‘da ikilik kısmı ağaca ait olup ondan kopan ve en çok da artık o ağaca ait olmayan yaprak gibi .
Yaprak yerde solmaya devam ederken kimi inandırabilir ki görkemli yapraklarla yukardan bir zamanlar rüzgara eşlik ettiğini ?
Şuan onu alıp sürükleyen rüzgarla bir ara dans ettiğini kime inandırabilir Leyla?
Bir ömrün 10’da 2’lik kısmını en güzel saksıma ektim.
Hangi toprak bu kadar güzel kokabilir?
Bir ömrün 10’da 2’si şimdi, her şeyden çok ait değil bana.
İkilik perdesi yoktur özümde.
Birliktir muradım özüm sözümde.
Şah Hatay-i