Kadınları muhatap almama
Bir çok hallerde bu hitap tarzını Tanrı,sanki yabancıdan söz ediyormuş gibi"onlar" sözcüğüne bağlamıştır.
"...onlarla (kadınlarla)..velilerinin izniyle evlenin.."
(Nisa suresi ayet 25)
"...onları boşadığınızda,artık onlar için size iddet saymaya lüzum yoktur."
(Ahzab suresu ayet 49)
Sayfa 168 - KaynakKitabı okudu
Daha açıkcası kadınları erkekler gibi kendine yakın saymamış ve erkekler için kullandığı sıcak deyimleri kadınlara layık bulmamıstır.
"Siz kadınlar" şeklindeki sözcükleri kullandığı zaman dahi bunu,kadın sınıfını korkutmak ya da aşılatmak maksadıyla yapmıştır.
"Siz kadınların düzeni büyüktür..."
(Yusuf sure ayet 28 29)
Sayfa 168 - KaynakKitabı okudu
Kadınları muhatap almama
Daha başka bir deyişle
Tanrı,Müslüman erkekleri kendinden bilmekte ve sadece onlara hitap etmektedir.Fakat Kuran'ı dahi onlar için gönderdiğini Bakara Suresi'nin şu ayetleri ile ortaya vurmaktadır:
"...kadınları boşadığınızda,müddetleri sona ererken,onları güzellikle bırakın..
Allah'ın üzerinize olan nimetini öğüt vermek üzere size indirdiği kitap ve hikmeti anın..."
(Bakara suresi ayet 231)
Görüluyor ki Tanrı burada,erkeklere hitaben emir vermekte ve onlara kadınlari boşarlarken,
iddet süresini beklemelerini bildirmektedir.Bunu bildirirken sonra da şunu hatırlatmaktadır:.
"Siz erkeklere indirdiğimiz Kuran'ı anın"
Sayfa 166 - KaynakKitabı okudu
Kadinlara hitap edilmemesi
"Bugün size temiz ..(kadınlar)helal kılındı"
(Maide suresi ayet 5)
"Kadınlara evlenme teklif etmenizde... sorumlulik yoktur.
(Bakara suresi ayet 235)
"Ey inananlar ..size iman sahibi kadınlar geldi mi onları sınayın.."
(Mümtehine suresi ayet4)
"Hoşunuza giden başka kadınlarla iki uç ve dörtde kadar evlenebilirsiniz"
(Nisa suresi ayet 4)
"Kadınlar tarlalarınızdır; tarlalarınıza dilediğiniz gibi girin."
(Bakara suresi ayet 223)
"..oruç tuttuğunuz günlerin gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız size helal kilındı."
"Bir eşin yerine başka bir eşi almak isterseniz."
(Nisa ayet 20)
"Ey inananlar ,namaza kalktiginizda yüzlerinizi ,ayaklarınızı yıkayin .Eger cünüpseniz temizlenin..kadınlara yaklaşmişsanız ...teyemmun edin.
(Maide suresi ayet 6)
...
Sayfa 165 - KaynakKitabı okudu
Kuran'ın erkeklere hitap etmesi
Ne var ki,bu iddiaları ve savunmaları geçerli saymak mümkün değildir..
Çünkü bir kere Kuran'daki ayetlerin %90'a yakın bir kısmı sadece erkeklere hitaben formüle edilmiş ve
Kuran'ın erkeklere gönderildiği bildirilmişken,bazı ayetlerde "inanmiş erkekler" deyimi yanında "inanmiş kadınlar"denmiş olmasının kadınlar lehine sonuç vermesi düşünülemez.
Sayfa 167 - KaynakKitabı okudu
Çünkü bir kere,kadınin cennete gidebilmesi ,
her seyden önce kocasının hizmetlerini en iyi şekilde görmesine,onu memnun etmesine ,ona mutlak şekilde itaat etmesine ve onun şehvetini ,yine onun dilediğine zevkine göre gidermesine bağlıdir.
Bütün bu işleri kusursuz denecek şekilde yapmış olsa da dahi,
cennete girebilmesi yine de kocasınin iznine bağlıdır.
Sayfa 75 - KaynakKitabı okudu
Yarım tanık :(
Anımsatalım ki İslamda
"kadın",sadece devlet başkanliğına değil fakat
siyasi ve idari görevlere de (örn:kadılık,hakimlik,kaymakamlık vs.)hep bu nedenlerle layık görülmemiştir.
Gazali "Yarım tanık durumunda sayılan ve erkeğin hakimiyeti altina sokulan (kadın) nasıl yargıç olabilir? derken bunu anlatmak istemiştir.
Sayfa 235 - KaynakKitabı okudu
Nüfus patlamalari
Oysa ki bu hükümlerin kadını,
"ana "olarak yücelttiği sanılır.Oysa ki bu hükümlerin kadını "ana"olarak gerçek andamda değer bilen bir yönü yoktur;
sadece
"Müslüman topluluğunun nüfusunun çoğalmasına araç olması " bakımından önemi vardır.
Sayfa 76 - KaynakKitabı okudu
Fatima'ya öğüt
"Kocanın mizacına uy;eğer bir insanın bir başkasına secde etmedini
emretseydim kadınların kocalarına secde etmelerini söylerdim." derdi
Sayfa 193 - KaynakKitabı okudu
Erkek çocuğu kayırma
Gerçekten de Müslüman ülkelerin tümünde ,oğlan çocuğunun doğumu bayramlaşmalara,sevinc çığliklarina ,kurban adamalara vesile yarattiğı halde,
kız çocuğunun doğumu üzgünlüklere ve esef vesilelerine ve "bir daha sefere insallah erkek doğurursun" temennilerine yol açar.
Sayfa 189 - KaynakKitabı okudu
Oğlan çocuğunun olmaması
"Muhammed,kendi sulbünden gelme bir varisi (erkek çocuğu )olmayan ve zürriyetsiz bir kimsedir;öldükten sonra adı unutulacaktır."
Bu tür olaylara karşı Muhammed,Tanrı'dan geldigini söylediği ayetlerle cevap vermeye çalışırdı.Örnegin Kuran'a yerleştirdigi
"Şüphesiz biziz sana Kevseri veren."
(Kevser Suresi ayet 1) seklindeki ayetlerle Tanrı'nın kendisine erkek çocuktab çok daha değerli "ihsan"larda bulunduğunu ,paye ve serefler sağladığnı anlatirdı.
..erkek çocuğu edinemediği için etrafa karşı utanç duymustur.Başka bir deyimle,erkek çocuktan nasipsiz kalmayı bir bakıma felaket saymış ,fakat bunu başkalarına hissettirmemek için yukarıdaki usullere başvurmustur.Bu vesile ile uyguladiğı diğer bir usul de, kız çocuğuna sanki önem veriyormuş gibi görünmektir.Bu maksatla bıraktığı diğer hadisler..
"Her kimin kız çocuğu olur ve yanında bulundukları müddetçe onlara hüsn-ü muamelede bulunursa,mutlaka onlar,o adamı cennete götürür."
"Her kimin kız çocuğu olur da onu terbiye eder ve (ona) gıdasini güzel verirse .. o kiz çocuğu onun için bereket ve cehennemdeb kurtarıp cennete girmesi için bir kolaylık vesilesi olur."
Sayfa 193 - KaynakKitabı okudu
"Oğlan" çocukları nimet,kız çocukları değil
"Kadınlara, oğullara, kantar kantar altın ve gümüşe,nişanlı atlara ve develere ,ekinlere karşı aşırı sevgi beslemek insanlara güzel gösterimiştir.Bunlar dünya hayatının nimetidir"
(Âl-i imran Suresi ayet 14)
"Mal ve oğullar ,dünya hayatının süsüdür."
(Kehf Suresi ayet 46)
"(Tanrı) sizi mallar ve oğullarla desteklesin,sizin için bahçeler var etsin,ırmaklar akıtsın."
(Nuh Suresi ayet 12)
"Ey Muhammed...kendisine bol bol mal..ve oğullar verdiğim ve nimetleri yaydıkça yaydiğım o kimseyi bana bırak;cezasını ben vereyim"
(Müddessir suresi ayet 11-14)
"Şüphe yok ki çekinenlere bir kurtuluş,bir kutluluk,bir murada eriş yeri var,bahçeler,üzümler ve memeleri yeni sertleşmiş yaşıt kızlar dopdolu kadeh"
(Naziat Suresi ayet 31-34)
. . .
Başka bir deyimle,Tanrı'nin Müslüman erkekler için öngördüğü nimetler arasında "oğullar","mallar" ve "kadınlar" vardır;kız çocukları "nimetten"sayılmamıştır...Kadın nimet kategorisine sokulması,erkeğin hizmetine ve sehvetine gidermesi açısından düşünülmüstür.
Sayfa 196 - KaynakKitabı okudu
Her ne kadar
"ilmi Çin'de bulsan al"
diyerek öğrenim sorunlarina eğildigi sanılırsa da,"ilmi" sözcüğü ile
akılcı ilimleri değil,
fakat gökten inme verileri,yani din diye bellettiği seyleri öngördüğü düşünülecek olursa,Kuran dışında ilim tanımadığı göz önünde tutulursa,insan beynini gelistirici nitelikte bir eğitime yer vermediği kolaylikla anlaşılabilir.
Sayfa 483 - KaynakKitabı okudu
Cahiliyye'yi bilerek kötü gösterme
İslam öncesi dönemde Arap kadını ekonomik faaliyetlere bulunabilir,
örneğin tek başına ticaret yapabilirdi.Muhammed'in ilk karısı Hatice'nin kervanlar işlettiğini,adamlar tuttuğunu,bu adamlara "kâr" paylar dağıttığını,daha önceki bölümlerde görmüstük.
Fakat Muhammed ,Hatice'nik ölümünden sonra kadının bu özgürlüğünü kökünden yok etmiştir.Getirdiği sistemde kadın ev işleriyle meşgul olmak,evden çıkmamak,
erkeklerle temasta bulunmamak,her yapacağı iş için kocasından (oruç tutmak için bile) izin almak zorunda kalmıştır.
O tarihten bu yana Müslüman ülkelerde kadin (ziraay alanı hariç(ekonomik faaliyetler bakımından pasif durumda bırakılmıştır.
Ziraat alanında (yani tarlada) calısması bu alanın bir bakıma ev isi niteliğinde sayılması
ve erkeklerle bir arada bulunmayı gerektirmemesindendir.
Sayfa 488 - KaynakKitabı okudu
