Sen belkide mevsimlerini ta ilk günden yitirmiş bu şehirde kendi rengini ancak bulmuş ve gecirdiği tüm kışlara inat kendi dilini yenice ve ancak anlayabilmiş bu çiçeğin çıkaramadığı acı sesi bir sevinç çığlığı olarak atmaya alışıksın.oysa ben yanına ilk gelişimde beni kendimden ve içinde bulundugum zamandan bir başka zamana alıp götüren görkemli
Çalıntı Tel-e-Fon
-Aloo
-Buyrun kimi aramıştınız
-Kadınım, ben
-Sesiniz hiçte kadın sesi gibi değil
-Yanlış anladınız, kadınım demek istedim
-Anladım beyefendi buyrun
-Tanımadın mı beni
-Hayır tanıyamadım, kimsiniz
Çünkü sofia (hikmet) ancak Tanrılara özgüdür.(?)
İlkçağ filozoflarına dair çalışmalıyla ünlü tarihçi D. Laertius’a göre Tales (624-546) adındaki düşünür önceleri sofos/hâkim unvanını taşımaktaydı. Platona göre ilk defa sofos (hikmet sahibi) adını taşıyan kimse Tales olmuştur. Yani bütün ilimlere sahip olduğu düşünüldüğünden ona sofos/bilge deniliyordu.
Ancak Tales sonrası filozoflardan olan Pythagoras (570-494) insanların her şeyi bilmesinin imkânsız olduğunu söyleyerek, daha mütevazı bir unvan olmak üzere kendisine filo-sofos (filozof), yani hikmeti seven kişi ismini uygun gördü. Yani filo-sofia (felsefe) kelimesi Pythagoras’ın icadıdır. Ona göre hiç kimse sofia sahibi (hikmet sahibi) olamaz. Çünkü sofia (hikmet) ancak Tanrılara özgüdür.
temaşa | Sayı: 9 | Temmuz 2018
Mehmet Kasım Özgen
El-Musavvir
“O Allah ki, Hâlık’tır, Bâri’dir, Musavvir’dir. En güzel isimler O’nundur.” (Haşr, 59/24)
Musavvir; varlıkları çeşitli şekillerde yaratan; yarattığı her varlığa ayrı bir şekil ve husûsiyet veren demektir. Hâlik, bâri ve musavvir isimlerinin üçü de yaratıcı anlamındadır. Bunlardan hâlik; bir örneği, eşi, benzeri olmaksızın ilk defa yaratan demektir. Bâri; yarattığı şeyi düzgün yaratan, yarattığı canlıları, organları yerli yerinde, uyumlu yaratan demektir.
Musavvir de; yarattığı her şeye ayrı bir şekil, biçim ve husûsiyet veren demektir. Yeryüzünde bulunan milyarlarca insanın her bir organının bir diğerine benzemeyişi, Allah’ın yaratıcılığının mükemmelliğine delildir. Bu isimden nasip alan kullar, Allah’ın yarattığı her şeye hayranlıkla ve ibretle bakarlar.
