Medine müdafası ve küsen şehirler
Gönül dağımın al gülü
Açsın nergisi sümbülü
Petek kovan baldır dili
Sevdiğim küsmüş gücenmiş
sabri galip dogan
SEVDİĞİM KÜSMÜŞ GÜCENMİŞ
Değerli edebiyat defteri es selam aleyküm Allahın selam ve bereketi hepimize olsun kıymetli şairimiz Sabri Galip gönül dağımın al gülü diyerek duasına başlıyor açsın nergiz sümbül diyerek güzel bir
niyaza bizide ortak ediyor sene 1916 ile 1919 yıllarıdır birinci dünya savaşının en çetin yılları ingilizler medine mekkede binlerce katliam yaptı ilk önce arılar sonra insanlar katledildi o arıların petekleri yok
edildi Mekkenin o yıllarda en temel uğraş alanı hurma bahçeleri ve zeytinliklerdi birinci dünya savaşında insanların kendi eli ile diktiği peygamber hurmaları ingiliz çizmeleri altında ezildi hayvanlar insanlar
bitkiler şehit edildi Sinan Canan kitabında sen her nefesinden sorumlusun oysaki insan çoğu zaman okuyor fakat ne yazıkki doğru yorumlayamıyor Sinan Canan kainatta önemsiz hiç bir olay vuku bulmaz
desede insanoğlu önemsizleştiriyor bu yüzdende üretemiyor düşünemiyoruz işte Medine Müdafası 1916-1919 yılları arası mekkede şerif hüseyinin mekkede verimli üretim ve bahçelere sahip olabilmek
amacı ile ingiliz desteğinde başlattığı bir isyan ve kuşatma harekâtıdır bazen sevdiklerimizi bazen ise kutsal şehirleri küstürüyoruz Medine fatihi fahrettin paşa ihtiyar bir kurt gibi ne kadar çok dirensede yalnızlığa terkedilmiş teslim olmuştur
O Medine fatihi ve peygamber askeri
Hüzün penceresindendi bakışım,
Kışın bağrındaki sakladığı bahara.
Uzar uzadıya, Mevsimler hazan.
Gün ölür Gecenin koynunda sabahlar.
ramazancelik-HÜZÜN PENCERESİ
Es selam aleyküm ve Rahmetullah değerli okurlar ve yazarlar Allahın 99 adı ile hepinize bereket diler dualar ederim sayın Ramazan Çelik abim mevsimler
Reklam
Rasûlullâh (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e Karşı Edepsizlik Yapma
Allâme İbnu'l-Kayyim el-Cevziyye şöyle demiştir:
— "(Şunlar) Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)'e karşı uyulması gereken edeplerdir:
▪️ O'nun sözü sorunlu (çelişkili/şüpheli) görülmez; bilakis O'nun sözü karşısında (insanların) şahsî görüşleri sorunlu kabul edilir.
▪️O'nun nassı hiçbir kıyasla çeliştirilemez (kıyas, O'nun sözüne karşı delil yapılamaz); aksine O'nun nassları uğruna kıyaslar hiçe sayılır ve iptal edilir.
▪️Sahiplerinin 'makul (akla uygun)' adını verdikleri —ki o aslında mechûl (makul olmaktan yoksun) ve doğrudan tamamen uzaktır!— birtakım evhâm (ve felsefi kuruntular) uğruna O'nun sözü hakikatinden saptırılamaz (tahrif edilemez).
▪️O'nun (sallallâhu aleyhi ve sellem) getirdiği şeylerin kabul edilmesi, herhangi bir kimsenin onayına (ona muvafakat etmesine) bağlanamaz.
— İşte tüm bunlar (bu maddelerin aksini yapmak), O'na karşı edepsizliktendir ve cüretkârlığın (ve küstahlığın) ta kendisidir!"
(İbnu'l-Kayyim el-Cevziyye, Medâricu's-Sâlikîn, 3/161)
Karanlıkta kalmakla üstün gelemeyiz. Üstünlük; inancı, dünya işlerini ve ahiret boyutunu birlikte kavrayan derin bir anlayıştan doğar.
Allah, iman edenlerin dostudur. Onlara bilmediklerini öğretir, yollarını aydınlatır ve hem dünyada hem ahirette gerçek üstünlüğü nasip eder.
___ /Güven Taşdemir
İslam alimleri imânı tanımlarken 3 görüş ortaya atarlar.
1-İman, kâlp ile tasdiktir.
2- İman, kâlp ile tasdik dil ile ikrardır.
3- İman, kâlp ile tasdik dil ile ikrar ve ameldir.
Hepimiz bazen iman hakkında,Allah'ın varlığı birliği hakkında bazı sorgulamalara gireriz, girebiliriz,düşünürüz .. bazen de zihnimizde vesveseler olabilir. imanı incelerken, imanın ne olduğunu düşünürken dikkatimi çeken ana konulardan biri de bu konu oldu. İman Kalp ile olur. Allah'a kalpten teslim olmakla olur. Bu yüzden bu tanımların temelinde kalp vardır. kalpler görmüyorsa orada iman yoktur ve problem burada başlar. Biz aklın her şeyi çözebileceğine inanıyoruz fakat dünyalık işleri çözmede akıl yararlıdır. İman için aynı şeyi söyleyemeyeceğim.. Allah (cc), siz yaratılan her şeyi anlayamazsınız, der ve ben baktığımda Allah'ın, Kitabında söylediği her şeyin kainatta bir karşılığı olduğuna inanıyorum. Ve evet kainatta aklın da üstünde şeylerin olduğunu görebiliyorum. Görmek, görebilmek ve görmeyi istemek gerekli. çünkü yazarın da ifade ettiği gibi "köre renk sağıra ahenk anlatılmaz." görmek isteyene, duymak isteyene anlatılır birçok şey .. Allah görenlerden eylesin.
(Bu konu son zamanlarda dikkatimi çektiği için bunu dile getirmek istedim. iman konusunda (bence) -toplum olarak- eksildiğimiz için, Allah'a tevekkül konusunda, Allah'a sığınma manasında iman noktasında eksikliklerimiz olduğunu düşündüğüm için yazmak istedim.)
Reklam
Reklam