Mürşide

Tam olarak kim olduğunuzu bilmemenin korkunç hissi, kim olmadığınızı kanıtlamaya umutsuzca çalışmanıza yol açabilir - ayrıcalıklılardan herkese, vb. Ne demek istediğimi anlıyorsunuz.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
En mutlak gerçek bile bir gün omurgasını kıracaktır. Gerçek şu ki, eski vatan artık onarılamaz, siyasi, ahlaki ve diğer açılardan yeni bir vatan bulmalıyız. Eğer tereddüt eder ve eski siyasi sığınaklara tutunursak, siyasi ve ahlaki sığınaklarımızın kırılgan güvenliğinden ayrılmayı ertelersek, artık gerçekle bağlantı kuramayız. O zaman hayatta kalma için harekete geçirici enerji bastırılır; hayatta kalma görevini bilmenin korkutucu ama aynı zamanda güçlendirici netliği gecikmeli olarak gelir. Yabancıların içinde bulundukları koşullarla barıştıklarında hissettikleri canlılık engellenir.
Acıyı işkence dolu, sempatik bir kahkahayla örtüyoruz ve kendi aramızda kendimizi evimizde hissettiğimizde, gerçekliğimizin derinliklerine inip onu radikal bir dürüstlükle değerlendiriyoruz. Acınası ve çaresiz görünme riskini göze alarak kendimizi utandırıyoruz. Eski ihtişam ve görkemi hâlâ taklit edenler bizim için anlaşılmaz ve hatta bazen trajikomik bir niteliğe sahipler. Onlardan uzaklaşıyor ve bizim gibilerin yaşadığı dünyalarda hareket ediyoruz—bilgimizi paylaşmak istemediğimiz için değil, ruhlarımızın nihayet nefes alabileceği gerçek dilimizde konuşma ihtiyacımız olduğu için.
Sen ve ben için, dünyayla bir olmamız ve onun acısını gerçek zamanlı olarak paylaşmamız hem bir lanet hem de bir nimettir. Dünyaya karşı duyduğumuz bıkkınlığın kaynağı budur; dünyadan bıkmış değiliz, ama onunla birlikte tükenmiş durumdayız. Ve en yorucu şey, ufak tefek parçaların onları bir arada tutacağına inananları izlemek. Hepimiz için gelecek olanı kabul etmeyi inatla reddetmeleri omuzlarımızda ağır bir yük oluşturuyor. Onlarla konuşma ihtimali bile bizi yoruyor ve yabancı oldukları için içsel gerçekliğimizi onlara aktarmaya çalışmak, deneyimlerimizden uzaklaştıkları zaman anlamsız kalıyor. Biz, onlardan önce son zamanlara ulaştık; uzun zamandır evsiz bir halde yaşıyoruz. Biz, bu zamanlarda insanlık durumunun öncüleriyiz. Belki yeni bir yuva kuramayacak kadar yorgun değil, ama her şeyin eskisi gibi olabileceği yanılgısına kapılan diğerleriyle aynı fikirde olamayacak kadar bitkin.
Başkalarına ettiğimiz duanın kabulü bizim ehliyetimize, onların da istihkakına bağlıdır. Temiz ağızlardan çıkan dua temizlenmek isteyenler için anlamlıdır. Aleyhte dua (bed. dua) yine eden ve edilen açısından istihkak şartına bağlıdır. Allah, insanların birbirlerinin intikam aracı değildir. Ancak haklı mazlumun bedduasıyla Allah arasında perde yoktur denir: "Alma mazlumun "ah!"ını (bedduasını), çıkar aheste aheste." sözü bu tecrübeyi dile getirir.