Muhyiddin İbn Arabi 'den 
Risaleler 1 Tamamlama, Tekmil etme:
"Ha", "Huve", "Hiye"... "Huve"ye gelince, onun "O" olması bakımından "O" olduğu yukarıda açıklığa kavuştu. Fakat o, "O" olması hasebiyle "ha" veya "hiye" değildir. "Huve"nin "hiye" olması ise, ancak benzerlik suretinin icat edildiği durumlarda olur. Bu durumda "Huve" fiil, "hiye" ise ehil, "ha" da "Huve" ile "Hiye"yi birleştiren emir olur. Sonuç için ortaya atılan iki önermeyi birbirine bağlayan sebeb gibi. Çünkü iki öncül ve sonuç üç unsur eder, dolayısıyla bunları birbirine bağlayan bir sebebin olması kaçınılmazdır. "Huve" vardı ve beraberinde hiçbir şey yoktu. "Huve", "Huve" olarak ondan varlık olmaz. "Hiye"den de "niye" olarak varlık olmaz. "Ha"dan da "ha" olarak varlık olmaz. "inni"deki "ya"da varetmeyle ilgili ön bilgi, isimlerin hakikatlerinin zuhur etmesi için varoluşu gerektirdi. "Ha", "Huve" ve "Hiye'yi harekete geçirdi. "Huve" "hiye" ile buluştu ve sonradan olma (hadis) varlıklar meydana geldi. Bu yüzden bu buluşma iki harfle ifade edildi. Bu iki harf de "KUN"dur. Yüce Allah şöyle buyuruyor: "İnnema kavluna li şey'in iza erednahu ennekule lehu kunfe yekun / Biz, bir şeyin olmasını istediğimiz zaman, ona sözümüz sadece "ol" dememizdir. Hemen oluverir." (Nahl,40) İşte "şey" budur. Dolayısıyla objede zuhur eden sebebiyet, sözün yöneldiği sebebiyet değildir. Çünkü "şey", "hiye"dir. Biz de onu "huve" olarak irade ettik. Ona "ha" da diyebiliriz. "Ha" ise, iki olguyu birbirine bağlayan sebep niteliğindeki "kun"dur. Dolayısıyla "kun" kelimesindeki "kaf" "Huve"dir. "Nun" ise "hiye"dir. Böylece daire oluşmuş oldu. "Kaf" ile "nun" arasında takdir edilen bağ ise "ha"dır. Bu sÖZ mantıkçıların dilinde çok yaygındır. Diyorlar ki: Allah'ın emri "kaf" ile "nun" arasındadır. İşte bu "Ha"nın mertebesidir. Birkaç beyitte "huve",
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Mücadele 11
يَٓا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُٓوا اِذَا قٖيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللّٰهُ لَكُمْۚ وَاِذَا قٖيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذٖينَ اٰمَنُوا مِنْكُمْۙ وَالَّذٖينَ اُو۫تُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍؕ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبٖيرٌ
"Yâ eyyuhellezîne âmenû izâ kîle lekum tefessehû fîl mecâlisi fefsehû yefsehıllâhu lekum, ve izâ kîle-nşuzû fenşuzû yerfe'ıllâhullezîne âmenû minkum vellezîne ûtûl 'ilme derecât(in), vallâhu bimâ ta'melûne habîr(un)."
"Ey iman edenler! Size meclislerde 'Yer açın!' denildiği zaman yer açın ki Allah da size genişlik versin. Size 'Kalkın!' denildiği zaman hemen kalkın ki Allah, sizden inananları ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltsin. Allah, yaptıklarınızdan haberdardır."
Magda Szabo
Yazarın yıllar önce yine Yapı Kredi Yayınları'ndan çıkan Kapı isimli kitabını okumuş ve beğenmiştim, İza'nın şarkısını daha çok beğendim, okumak isteyenlere tavsiye ederim özellikle kitabın Su bölümünde eserdeki kurgu karakterlerden Antal'ın hayatını anlatılan bölüm enfes, tabii ki en çok üzüldüğüm İza oldu, bence anlaşılmayan harika bir kadın, hikayesi okunmaya değer.
*ÂB-I HAYAT - 4815*
Büyükler buyurdular ki;
Cenab-ı Hak bir hadîs-i kudsîde cenab-ı Peygambere buyuruyor ki "aleyhissalatü vesselam"; *İzâ ra'eyte lî tâliben fe-kün lehü hâdimen. "Ey Habibim, sana kim gelir de bana Allah'ı anlat, bana dinimi anlat; bir şey sorarsa, Fekün lehü hadimen, sen artık her şeyi unut; ona hizmetçi ol."* (Fekün), ol; (lehü), ona...Talebe ol, hizmetçi ol. Onun için, birisi gelip de kim olursa olsun, dini mesele, bir şey sorarsa akan sular durur. Orada her şey bırakılır. O hizmet yapılır. Onun için çok seviniyorum, Rabbime çok şükür ediyorum. La ilahe İllallah Muhammedün Resûlullah.
*Huzur Pınarı*
huzurpinari.com