Zeynep
@jamelia
Yalnızlık; hiç de tanrısal değil, görkemli değil. O yalnızca geçmişle gelecek, ölümle yaşam arasında kocaman karanlık bir nokta.
Öğretmen
Lisans Gazi Üniversitesi - Yüksek Lisans Harran Üniversitesi
İzmir
Diyarbakır
74 okur puanıHaziran 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Butimar, Fas Edebiyatında mistik bir kuş efsanesidir. Deniz kıyısında yaşayan ve deniz suyunun bitmesinden endişe ettiği için içmeye kıyamadığı bir kuştur Butimar. Bu sebeple Butimar yazın dünyasında korkuyu, kaygıyı, kaybetme korkusunu, kavuşamamayı, sahip olduğu şeyi kullanamama gibi birçok duygu durumunu metafor olarak simgeler.
Birçok yazar-şair ilham almıştır Butimar karakterinden. Örneğin Cengiz Aytmatov’un “Gün Olur Asara Bedel” kitabında da Butimar karakteri vardır.
Yazar Kaan Murat Yanık kitabında yer alan Yusuf karakteri bizi içindeki susuzluğu büyüten derin bir yolculuğa çıkarır. Deniz Yusuf’un içindedir, Yusuf her sayfada kendi içinde biraz daha eksilir. Yanık, Butimar edebi karakterini o kadar ince o kadar naif işlemiştir ki kitapta mest olmamak elde değil. Kişiler net değildir, daha çok ruhtur. Bu yüzdendir ki kitap bittiğinde aklımızda bir hikaye değil, kalbimizde bir his kalıyor.
Yazarı sadece edebi Butimar karakteri üzerinden tahlil etmek eksik kalır. Çünkü kitap çok katmanlıdır;
Simya Bilimi; Simya tarih boyunca sadece metalleri altına dönüştürme arzusu değil, aynı zamanda insanın kendi iç dönüşümü de simgeleyen bir yolculuktur. Yazar o kadar çok yönlü ki bu iki durumluda işlemiştir.
Zaman Kırılması, Zaman Bükülmesi, Paralel Evren; Kitap düz bir zaman zemini üzerinde ilerlemez; bazen zaman bükülmüş, bazen üst üste binmiş, bazen de günümüze gelerek paralel evreni kullanmıştır.
Tarih Bilimi; aralarında bir bağın olup olmadığı net anlaşılmayan iki zaman döneminde geçiyor kitap.
Daha az beklenti ile okumaya başladığım kitap bende derin izler bıraktı, kitabın son kısmı hatta hatta son satırında okuyucuda şok etkisi yaratıyor yazar. Eminim birçok okur devam kitabının olması gerektiğini düşünmüştür. Ben böyle bitmesini de çok sevdim, devam kitabını da
Yaşar Kemal diyor ki: “İnce Memede başladığımda 24 yaşındaydım. İnce Memed de 21 yaşındaydı. Ben İnce Memed’in 4. kitabını bitirdiğimde 60’ıma geçmiştim. İnce Memed daha 25 yaşında”
İnce Memed serisi, Yaşar Kemal’in yaklaşık 40 yıla yayarak yazdığı dört ciltlik büyük bir anlatıdır ve aslında tek bir hikâyeden çok, Anadolu’nun “epik bir panoramasıdır.”
Yaşar Kemal kendini 4 kitapta tekrarlıyor olarak görülebilir. Ancak tam olarak öyle değil, nüanslar var. İlk kitapta ilk zalime karşı bireysel bir başkaldırı var. İkinci kitapta Memed var olmanın, var kalabilmenin mücadelesini veriyor, üçüncü kitapta tam bitti derken bir yerden filizler boy gösteriyor tekrar ve dördüncü kitapta Memed-Memedler oluyor. İyilikte bulaşıcıdır kötülükte, direnmekte bulaşıcı teslimiyette.
Yaşar Kemal’i Yaşar Kemal yapan kimsenin söyleyeme cesaret edemeyeceği şeyleri söyleme cesareti gösteren büyük bir kalem olmasıdır. Neler sorgulatıyor kitap?
-Kurtuluş Savaşından sonra ‘ödül’ olarak verilen çok büyük toprakların yarattığı ağalığı.
-Ağalığın sadece doğuda olmadığı (bu ırkçıları üzebilir, şayet biliyoruz ki bu ülkede Egeli bir toprak ağası başbakan oldu)
-Eşkıya diye küçümsenen, aşağılanan, hırsız-terörist damgası ile karalananların aslında Kurtuluş Savaşında düzenli ordu kurulmadan çok daha önce Kuva-yi Milliye ki bunlara düzensiz birlikler deniyor aslında eşkıyalar aracılığı ile Adana, Maraş, Antep, Urfa savunmalarında çok çok aktif oldukları.
-Haksızlığa, zulme her başkaldırının ‘terör’ olarak tanımlanıp vatanın varlığına ve birliğine bir tehdit oluşturduğu algısı.
-Sermayenin (gücün, ağanın) her zaman devlet eliyle korunduğu.
“İnce Memed hem Homeros şiiri hem orta çağ türküleri hem de bir proleter destanı ya da bir serüven romanı, toplumsal bir belge niteliği taşıyor.” Jacqueline
