İnce Memed 4
Yaşar KemalYazar:
Yaşar Kemal
Tasarımcı:
Tamer Erdoğan
Tahmini Okuma Süresi:
18 sa. 6 dk.
Sayfa Sayısı:
639
Basım Tarihi:
Mayıs 2021
İlk Yayın Tarihi:
Ocak 2004
Yayınevi:
Yapı Kredi Yayınları
Orijinal Dil:
Türkçe
Orijinal Ülke:
Türkiye
ISBN:
9789750806995
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Serinin 4. Kitabına ayrı bir inceleme yazmak oldukça zor aynı olay örgüleri ile işlenmiş her serinin başlaması ve finali aynı ama seri son bulduğu için cevabını bulamayan çok soru işaretleri ile kaldı.
Hayattan ne bekler insan sorgulamaları
roman içinde roman… hikayeler içinde hikayeler vardı kitabı ayrıcalıklı yapan bu.
Kılıçtan keskin kalem. Kimsenin yazmayı düşünemeyeceği şeyleri yazması ise yazarı başka bir seviyede tutuyor.
4-İnce Memed
Toroslardan inen İnce Memed, yanına Seyran ve Hürü Ana'yı alarak Çukurova'ya yerleşir. Kendine burada bir konak satın alır. Konağı dayar döşer.
Topal Ali, üçüncü kitapta Molla Duran'ın yanıydayken Murtaza Ağa'nın karısı Hüsne Hatun'un ısrarlarına dayanamaz. O da Murtaza Ağa'nın evine yerleşir ve olayları oradan izlemeye başlar.
İnce Memed dağdan indi kasabaya yerleşti. Peki ya çetesi? Onlar da Ferhat Hoca'yla birlikte dağda kalıp zenginden alıp fakire veriyorlardır.
Murtaza Ağa ve diğer ağalar akıllarını iyice İnce Mehmed'in atı ile bozmuşlardır. Sözüm ona İnce Memed'in ruhu bu atın içindedir. Atı öldürürsek İnce Memed'i de öldürmüş, oluruz, diye düşünürler. O yüzden atı getirene, büyük bir para ödülü vereceklerdir.
Ali Safa Bey, mebus milletvekili.. Emek sömürücü ağalardan daha beteri. Kan kusturucu biri.. Ağalar ona İnce Memed'den yana dert yanarlar. O çocuk, eşkiya olup dağa çıktı, bizleri öldürecek, derler. Ali Safa Bey ise duruma karşı gayet sakin.. İnce Memed dünkü çocuk, bu kadar büyütmeye lüzum yok, diyerek geçiştirir. Ta ki yanıldığını anlayana kadar..
İnce Memed düzlükte Muallim Zeki Nejat ile dostluğu ilerletir. Zeki Nejat aydın bir kişidir, köylüye zulmeden çeltikçilere karşı her zaman köylünün hakkını savunur. Lakin bu durum çeltik ağası Şakir Bey'in hiç hoşuna gitmez.
Çeltikçilerin köylünün hakkını verilmemesi, sömürülmesi İnce Memed 'i huzursuz eder. O da Şakir Bey'i öldürüp tekrar dağa çıkar. Bakalım bu sefer, İnce Memed' in kurşunun ucundaki ağa kim olacaktır?
###Okur Olarak Son Söz:
Geldik serinin son kitabına..
Aklımda yarım kalmış cevaplanmamış sorular..
İnce Memed 'in çocuğuna ne oldu? Irazca Hatun onu nereye götürdü?
Ferhat Hoca ve diğerleri çarpışmada öldü mü?
Cabbar, İnce Memed'ten helallik aldı mı?
Mustafa Kemal Paşa,
Bu bir başkaldırı kitabıdır. Peki, kime karşı? Güçlü olanın güçsüz olana, zulüm etmeyi kendine hak bilen ve bu hakkı ona tanıyan tüm sisteme karşı bir savaş. Peki sistem tam olarak ne?
Devletin önde gelen kesiminin, ağalar ve beylerle beraber sadece kendi çıkarları doğrultusunda hareket etmesinden ibaret bu sistem. İstedikleri kişiyi haklı, istedikleri kişiyi katil ilan eden, çıkarları doğrultusunda yasaları da dini de değiştirmekten çekinmeyen bir sistem. İnsanların bir kesiminin hep daha fazlasını istediği ve bunu elde etmek için de kendisinden daha güçsüz olan kesime her türlü zulmü etmeyi kendine hak bilen bir kesim. Tüm bu zulme boyun eğen, kabullenen; bir kuru ekmeğe muhtaç köylünün hikayesi. Tüm hikayelerde olduğu gibi bu hikayede de biri çıkar ve tüm bu ağalara, beylere dur der... Abdi Ağayı öldürerek başlar aslında bu hikaye ama başka bir ağayı öldürerek bitmez. Çünkü bir Abdi Ağa ölür onun yerine başka bir Abdi ağa gelir. Peki Abdi Ağalar bitmez de İnce Memedler biter mi? Unutmayın ki ezilen, yok sayılan, zulüm görenler sayıca her zaman daha fazladır. Bir İnce Memed ölürse bin İnce Memed doğar.
Peki bu 4 kitaptan oluşan uzun hikaye neden bu kadar çok okundu? Neden herkes herkese önerdi ve öneriyor hâlâ? Çünkü sistem hiçbir zaman değişmedi. Hâlâ dünyanın bir yerinde sefalet, açlık ve zulüm var ve hâlâ tüm bu insanların sırtından, alın terinden, emeğinden sömürüp zenginliğine zenginlik katan, gözleri asla doymayan Abdi ağalar var. İnsanlar hâlâ iki yüzlü, çıkarcı, bencil ve kötüler. Şimdi bugün çok daha iyi şartlar altında yaşamıyoruz. (Her ne kadar "çıkar cebinde ki telefonu" diyen dayılar varsa da) Aksine her geçen gün daha da kötüye gidiyor her şey. Orta sınıf diye bir kavram kalmadı. Zengin artık çok daha fazla zengin, yoksul çok daha fazla yoksul
Serinin 4. kitabını da bitirmiş bulunmaktayım.Şubat ayında başladığım İnce Memed serüvenim an itibariyle son buldu ve benim içimde bir boşluk hissi bıraktı. İnce Memed 4 aydır benden bir parça oldu.Bu yolculukta bana eşlik eden 
Tuğçe S hocama da çok teşekkür ederim. Son kitabı seninle okumak zevkti.
İnce Memed'in direnişi,haksızlığa karşı boyun eğmemesi, aslında çok yufka bir yüreği olması ama zalime karşı kini çok etkileyeciydi. İlk kitapta Abdi Ağa'dan çektiği zulüm ve dağa çıkış hikayesiyle baslayan yolculuk aslında Abdi Ağaların bitmeyeceğini ve İnce Memedlerin hiç bitmeyeceğini gösteriyor okuyanlara. Zulüm ile âbâd olunmaz sözünün en güzel örneğidir İnce Memed.
Yaşar Kemal'in destansı dili,derin betimlemeleri yer yer sıksa da çok akıcı ve kendine çeken bir hikayesi ve dili vardı. Her bir karakteri derinlemesine anlatıyor Yaşar Kemal. Buda kitabı ve seriyi hem akıcı hem ilgi çekici hale getirmiş. Ayrıca Çukurova ve çevresini, halkı, yörenin günlük yaşamı,kullandıkları kelimeleri çok güzel ve yalın bir şekilde vermiş yazar. Yer yer kendi çevremden duyduğum kelimelerle karşılaşmak hoşuma gitti.
Kendimce bir eleştiri yapacak olursam; seri bitti ama bazı olaylar eksik bırakılmış gibi geldi. Belki de Yaşar Kemal okuyucunun hayal gücüne bıraktı bazı şeyleri. Ama ben yazarın karakterlere nasıl bir son biçtigini bilmek isterdim. Zira benim hayal gücüm mutlu sonları seviyor:))
Okuduğum ilk Yaşar Kemal eseridir İnce Memed serisi ve deyim yerindeyse bir külliyatı bitirmiş olmanın verdiği hazla kesinlikle okunması gerektiğini düşünüyorum. Benimde Yaşar Kemal serüvenimin devam edecegini umuyorum.
Keyifli okumalar dilerim...
Tuğçe S hocama da çok teşekkür ederim. Son kitabı seninle okumak zevkti.
İnce Memed'in direnişi,haksızlığa karşı boyun eğmemesi, aslında çok yufka bir yüreği olması ama zalime karşı kini çok etkileyeciydi. İlk kitapta Abdi Ağa'dan çektiği zulüm ve dağa çıkış hikayesiyle baslayan yolculuk aslında Abdi Ağaların bitmeyeceğini ve İnce Memedlerin hiç bitmeyeceğini gösteriyor okuyanlara. Zulüm ile âbâd olunmaz sözünün en güzel örneğidir İnce Memed.
Yaşar Kemal'in destansı dili,derin betimlemeleri yer yer sıksa da çok akıcı ve kendine çeken bir hikayesi ve dili vardı. Her bir karakteri derinlemesine anlatıyor Yaşar Kemal. Buda kitabı ve seriyi hem akıcı hem ilgi çekici hale getirmiş. Ayrıca Çukurova ve çevresini, halkı, yörenin günlük yaşamı,kullandıkları kelimeleri çok güzel ve yalın bir şekilde vermiş yazar. Yer yer kendi çevremden duyduğum kelimelerle karşılaşmak hoşuma gitti.
Kendimce bir eleştiri yapacak olursam; seri bitti ama bazı olaylar eksik bırakılmış gibi geldi. Belki de Yaşar Kemal okuyucunun hayal gücüne bıraktı bazı şeyleri. Ama ben yazarın karakterlere nasıl bir son biçtigini bilmek isterdim. Zira benim hayal gücüm mutlu sonları seviyor:))
Okuduğum ilk Yaşar Kemal eseridir İnce Memed serisi ve deyim yerindeyse bir külliyatı bitirmiş olmanın verdiği hazla kesinlikle okunması gerektiğini düşünüyorum. Benimde Yaşar Kemal serüvenimin devam edecegini umuyorum.
Keyifli okumalar dilerim...İnce Memedler Ölmez!Edebiyat
Yaşar Kemal’in satırları buram buram Çukurova kokan masalsı romanı; İnce Memed.
Bu kitabı ilk olarak ortaokul döneminde Türkçe ders kitabında görünce hikayesini merak edip okumuştum.
Aklımda sadece kitabın finalindeki mağara bölümü ve İnce Memed’in eşkiya oluşu kalmıştı. Bugün yıllar sonra okuduğumda, İnce Memed benim için sömürüye karşı direnişin, mücadelenin adı oldu.
Kitap, Anadolu’da Cumhuriyet’in ilan edilmesinden hemen sonraki dönemde, köy ağalarına karşı sömürülen, ezilen, hor görülen Çukurova halkına arka çıkan İnce Memed’in mücadelesini anlatıyor.
Anadolu halkının geri kalmışlığını, yoksulluğunu, gördüğü eziyeti yazar çok iyi anlatmış. Hepimizin köylerimizde bir dönem yaşanan hayatı bu kitap içinde barındırıyor.
Kitaptaki her karakter kültürümüzü çok iyi yansıtıyor, hepimizin Anadolu’da her hangi bir köyde, bir yerde rastladığı karakterleri okuyoruz. Tanıdığımız insanlar, tanıdığımız hayatlar anlatılan. Bu sebeple Anadolu’yu en iyi anlatan yazar olabilir; Yaşar Kemal.
Yazarın betimlemeleri öyle güçlü ki; yeri geliyor okurken o toprakların sıcağı seni de kavuruyor, kışın ortasında; yeri geliyor köyün ağasının topraklarında ırgatlık yaparken sömürülen emeğin için isyan ediyorsun; yeri geliyor dayak yiyorsun ama sesini çıkaramıyorsun.
Öyle içine çeken tasvirleri var, kitabın.
Yazar Osman Şahin bir röportajında “Ben öykülerimin çoğunu kişilerden dinleyerek ya da mahkeme tutanaklarından okuyarak yazarım. Yaşar Kemal, Necati Cumalı, Fakir Baykurt gibi abilerimiz de öyle yapardı. Bunu da öğütlerlerdi bize.” demişti. Bu da Yaşar Kemal’in bu coğrafyayı bu kadar iyi yazmasının sebebidir, yaşanan hayatları kaleme almış. Hiçbir abartı yok kitaplarında.
Ülkemizin kültürünü hiç bilmeyen ama tanımak isteyen birine bu eserin, tek bir romanla yaşandığı dönemi çok iyi
| Serinin son kitabı olan İnce Memed 4 eserinin yorumu ile merhaba. Koskoca bir seriyi bitirdiğim için hem mutlu, seriden ayrıldığım için de hüzünlüyüm. Bu iki duyguyu beraberinde yaşamak güzel ama yine de buruk bir tadı var..
| İnce Memed bizlere kısaca anadolunun her bir karışını, insanıyla beraber köy ve kasaba arasındaki farkı ilmek ilmek anlatıyor diyebiliriz. Yaşar Kemal'in betimlemeleri ile seriyi yaşıyor gibi hissediyorsunuz. 4.kitapta İnce Memed tüm karakterlerden daha ön plandaydı ve final kitabını kesinlikle diğer üç kitaptan okunması daha zevkli hale getirmişti.
| İnce Memedin ünü artık sadece kendi köyünün değil, tüm Türkiye'nin ve hatta Mustafa Kemal'in bile kulağına gitmiştir. Köylüler onu kollamış, tuzaklardan saklamıştır. Kimin kapısını çalsa sorgusuz sualsiz onu içeri almış, onun için canını vereceğine yemin etmiştir. İnce Memed artık sadece Hürü Ana'nın değil, köylü milletinin evladı olmuş, köylünün gözünde ermiş mertebesine yükseltilmiştir.
| Eşkıyalığı bırakıp kendi hayat düzenini kurmaya heveslenen Memed, yanına Seyran kız ve Hürü Ana'yı alıp bir kasabaya yerleşip düzenini kurmak isteyecek fakat bu düzeni fazla uzun sürmeden bozulmak zorunda kalacaktır. Bunun yanı sıra Murtaza Ağa ve diğer soylu kimseler de, ettikleri kötülüklerin, öldürdükleri her canın hesabını İnce Memed'e vermek zorunda kalacaklar.
| Haksızlığa göz yummayan, ağalık sistemine karşı gelen, köylünün değerini, kıymetini, anadolu insanının cevvalliğini, gözüpekliğini, misafirperverliğini, sıcacık kalplerini bize gösterendi. Sadece Sefil İbrahimin sıradan bir erkek evladıydı, ama içindeki başkaldıran ateşi söndüremedi, çünkü o ateşle doğmuştu.. Köylünün sesi, vicdanın sembolüydü adeta.
| Dönemin sıtma hastalığından da kitapta oldukça çok bahsedilmişti, o dönemde birçok insanın
Cut1000Kitap
İnce Memed 4, serinin önceki kitaplarında olduğu gibi, Anadolu’nun çetin doğası, köylünün ezilişi, ağalık sistemi, adalet arayışı ve bireyin direnişi gibi temaları işlemeye devam eder. Ancak bu kitapta, Memed’in artık bir efsaneye dönüşmüş olması ve onun mücadelesinin toplumsal hafızadaki yeri daha belirgin bir şekilde öne çıkar. Yaşar Kemal, bu eserde sadece bir köyün veya bir bölgenin değil, tüm bir toplumun vicdanını sorgular. Adaletsizliğe karşı duruş, insanın doğayla olan ilişkisi ve umudun tükenmezliği, kitabın ana eksenini oluşturur.
Serinin başından beri adaletsizliğe karşı mücadele eden, halkın gözünde bir kahramana dönüşen Memed, bu kitapta artık olgunlaşmış ve efsanevi bir figür haline gelmiştir. Onun mücadelesi, bireysel bir direnişten çok, toplumsal bir harekete dönüşmüştür. Memed’in iç dünyası, yaşadığı çelişkiler ve insani zaafları, bu kitapta daha derinlemesine işliyor.. Yaşar Kemal, köylüler, ağalar, askerler ve diğer karakterler aracılığıyla toplumun farklı katmanlarını yansıtır. Her karakter, kendi içinde bir hikâye taşır ve bu, romanın zenginliğini artırır. Özellikle ağalık sisteminin temsilcileri, zulmün ve adaletsizliğin sembolü olarak karşımıza çıkar.
İnce Memed 4, serinin diğer kitapları gibi, hem bir destan hem de bir toplumsal gerçekçilik örneğidir. Yaşar Kemal, bu eserinde insanın doğayla, toplumla ve kendi iç dünyasıyla olan mücadelesini büyük bir ustalıkla anlatır. Memed’in hikâyesi, sadece bir eşkıyanın öyküsü değil, aynı zamanda bir halkın umudunun ve direnişinin simgesidir. Bu kitap, okuyucuya sadece keyifli bir edebiyat deneyimi sunmakla kalmaz, aynı zamanda düşündürür ve sorgulatıyor.
Cut
Hesabım kalsın mahşere, elimi yıkar giderim..
✒ Okumaya başlar başlamaz anlarım beni benden alıp içine hapsedecek kitapları.. O vakit böyle kitapları yudum yudum içmeyi hiç bilmem bir dikişte lıkır lıkır dikerim kafaya..
Eveeet.. Yirmiyedi günde hayatıma
" 2165 sayfalık MUAZZAM bir ayrıntı " bırakıyorum.
İnce Memedlik zor zanaat şimdi bildim. Toroslarda at koştum, kurşun yaktım, aç kaldım, mağaralarda yattım kalktım da pis koktum, bitlendim, mapuslara düştüm, kızdım, sövdüm saydım, köylülerle yandım, ezildim, başkaldırdım ellerimi semaya kaldırdım da dua ettim yalvardım, sevdalara düştüm, yandı kalbim hasretlik çektim yol gözledim, güldüm, pustum sindim bir köşeye içimi çeke çeke ağladım da ağladım.
Ama okudukça baştan ayağa vicdan kesildim, adalete boğuldum... Merhameti, sevgiyi, saflığı, insanlığı, temiz yürekleri, kirlenmemiş masum duyguları, analığı, bacılığı, hatunluğu, kardeşliği, birlik beraberliği, isyanı, Hakk'ı hukuku... Ruhuma beynime, kazıdım.. kazıdım. Depremler oluyor beynimde. Ama unutur muyum ? Asla !
Merdim, Yiğidim, Aslanım, Şahinim İnce Memed'im...
" Bitti demedi, hoşça kal demedi, elveda demedi.. Allah'a emanet ol hiç demedi, helallik bile istemedi. Gitti sadece gitti..."
İnce Memed'e
Hürü Ana'ya
Döne Bacı'ya
Iraz Ana'ya
Yağız At'a
Anacık Sultan'a
Hatçe'ye
Seyran'a
Koca Osman' a
Topal Ali'ye
Ferhat Hoca'ya
Çocuk Memed'e
Toroslara
Çukurova'ya
Ve ve en çok sana en çok sana selâm olsun Yaşar Kemal...
Kimi zaman dünya soluk alır gibi soluk alır...İnsan ve Hayat
Ve serinin son kitabı böylece biter.
Bitmeyen ne var ki ömrümüzde her bitiş yeni başlangıçlara gebedir aslında.
Serinin diğer kitapları ile aynı akışta devam eden insanlara zulüm eden nüfuslu zengin kişiler, haksızlığa baş kaldıran zenginden alıp fakire dağıtmaya devam eder İnce Mehmet reçetesi...
Zor koşullardan çıkan Türk milletinin cumhuriyetin ışığında yeniden var olan bir milletin; zorlukları, yaşananları, unutması, makam- mevki, para sahibi olmak için halkı insan yerine koymayarak zulüm ederek birilerinin üzerine basarak var olmaya çalışan bir grubun- yöneticilerin rezillikleri daha güzel anlatılamazdı sanırsam. Halkın fakirliği, cahilliği, kendine savunmadaki güçsüzlüğü ayrı bir hüzün veriyor insana.
Yazarın kaleminin akıcılığı, olay örüntüsü, karakterleri betimlemesi, dile getirmesi yöresel ağızla konuşturması kitabı okurken ayrı bir keyif veriyor.
Ve Dünya var oldukça insanoğlunun güç, mevki- makam uğruna kötülükler yapmaya devam ettiğini görmek gerçekten üzücü.
"İnsan çok güzel bir yaratıktır, ağlayan, ağlatan, Gülen seven ve hele de sevilen..."
Ve bir gün insan olmak değil insan kalabilmek dileğiyle...
keyifli okumalar dilerim.
İnce Memed ( 1-2-3-4 )Duygu ve Düşünce
Kurtuluş Savaşı'ndan sonra kuvvet hukukunun, gücün, feodal mekanizmanın parsel parsel eline geçirdiği araziler ve verimli toprakların adresi Çukurovadır. Savaş sonrası yorgun, bitkin, yoksul düşen halkın üzerinde iktidar boşluğundan faydalanan bir kara düzen peydah olur. Her köyün ağası, beyi, dağlarda besledikleri, korudukları çeteleri, candarmaları... Hepsi de zalim ki ne zalim... Birbirlerinin çarkını döndüren, birbirlerini peşkeş çeken bu kesim, yoksul köylüyü ötekileştiren ,ezen , haksızlık, çaresizlik içinde bırakan kesimdir. Bunu da düşmanla biz savaştık, çarpıştık, kan döktük, bu milleti biz kurtardık diye diye meşru görürler kendilerine. Yaptıkları her şeyin kılıfıdır bu bahane. Mustafa Kemal Paşa'yı da çok severler sözüm ona, onun ilkelerine göre hareket ettiklerini düşünür, onurla gururla, gücün, paranın,zulmün karşısında sinen köylüyü sömürürler. Kitapların bir çok kısmında Mustafa Kemal Paşa burada olsaydı şöyle derdi şöyle yapardı, aman onun haberi olmasın, aman canımızı dişimize takıp kurtardığımız bu nankör köylünün hainliklerini duymasın, diyerekten aslında kendi yaptıklarının duyulmasını istemezler, her şeyi örtbas ederler. Oldu bittiye getirirler. İşte böyle zamanlarda iki tür eşkiya türedi dağlarda. Birisi ağaların, beylerin, tabiri caizse, büyük adamların arkasında duran, köylünün toprağını onları korkutarak, gözdağı vererek bu zengin kesimin cebini doldurduğu, onların adamları olanlar, diğeri ise zenginden alıp fakire veren, babası savaşta kalmışların mazlumun hakkını gözeten eşkıyalardı. Çaresizlik, ezilmişlik, haksızlık, yoksulluk bir milletin kaderi gibi olmuşsa insanlar bir kahraman beklerler. Bir mucize gibi beklerler. Ona sığınırlar ona güvenirler ona inanırlar, onunla baş kaldırırlar. Hikaye de bu ya, halk İnce Memed'i yarattı. Bu köylü
Yazar Hakkında
Yaşar KemalYazar · 74 kitap
Yaşar Kemal (d. Kemal Sadık Gökçeli,] 1923; Gökçedam, Osmaniye), Kürt asıllı Türk romancı, senaryo ve öykü yazarı. Türk edebiyatının en önde gelen kalemlerinden biridir. İlk öykü kitabı Sarı Sıcak'ta da yer alan Bebek öyküsü ile ilk romanı İnce Memed, Cumhuriyet'te tefrika edildi. İnce Memed, yaklaşık kırk dile çevrilerek yayımlandı ve kitaplarının yurtdışındaki baskısı yüz kırktan fazladır.
Yaşar Kemal pek çok yapıtında Anadolu'nun efsane ve masallarından yararlanmıştır. PEN Yazarlar Derneği üyesidir. Nobel Edebiyat Ödülü'ne aday gösterilen ilk Türk yazardır.
Çocukluğu
Yaşar Kemal, Nigâr Hanım ile çiftçi Sadık Efendi'nin oğlu olarak aslen Van-Erciş yolu üzerinde ve Van Gölü'ne yakın Muradiye ilçesine bağlı Ernis (bugün Ünseli) köyünden olan bir aileden dünyaya geldi. Kendi anlatımına göre bir Türkmen köyünde tek Kürt ailenin çocuğu olarak doğup büyüyen Yaşar Kemal, evde sadece Kürtçe köyde ise Türkçe konuşurdu. Ailesi, Birinci Dünya Savaşı'ndan dolayı Adana'nın Osmaniye ilçesine bağlı Hemite (bugün Gökçedam) köyüne yerleşti. Beş yaşındayken, babasının camide öldürülüşüne tanık oldu. Orta okul döneminde çeşitli işlerde çalıştı. Kuzucuoğlu Pamuk Üretme Çiftliği'nde ırgat kâtipliği (1941), Adana Halkevi Ramazanoğlu kitaplığında memurluk (1942), Zirai Mücadele'de ırgatbaşlığı, daha sonra Kadirli'nin Bahçe köyünde öğretmen vekilliği (1941-42), pamuk tarlalarında, batozlarda ırgatlık, traktör sürücülüğü, çeltik tarlalarında kontrolörlük yaptı.
Sanat hayatı
1978 yılındaki yaptığı bir söyleşide sanat çalışmalarına ilkokula başlamadan önce şiirle işe koyulduğunu ve okula başladığında "yaşlı halk şairleriyle çakıştığını" anımsadığını belirtti. İlkokulun son sınıfındayken arkadaşı Aşık Mecit, çok iyi saz çalarken kendisi annesinden ötürü sazı "berbat" çalmaktaydı. Bunun nedenini şu sözlerle dile getirdi:
"Benim saz çalamamamın sebebi var, anam aşık olacağım da diyar diyar dolaşacağım diye saza, aşıklığa düşman olmuştu. Onun tek çocuğuydum ve gözünden ayırmıyordu beni. Okulda, düğünlerde bayramlarda beni hep Aşık Mecitle çakıştırırlardı. Aşık Mecitle Kadirlide bir kahvede bir gece sabaha kadar çakıştığımı şimdi iyice anımsıyorum."
Ortaokuldan ayrıldıktan sonra folklor derlemelerine başladı ve 1940-1941 yılları arasında Çukurovadan ile Toroslardan derlediği ağıtları içeren ilk kitabı olan Ağıtlar, Adana Halkevi tarafından 1943 yılında yayınladı. 1944 yılında ilk hikâyesi Pis Hikâye'yi yayınladı. Bunu, Kayseri'de askerlik yaparken yazmıştı. Bebek, Dükkâncı, Memet ile Memet öyküleri 1950'lerde yayımlandı.
Kemal Sadık Göğceli adı ile çeşitli yayımlarda yazarken Yaşar Kemal adını Cumhuriyet gazetesine girince kullanmaya başladı. 1952 yılında yayımlanan ilk öykü kitabı olan Sarı Sıcak'ta da yer alan Bebek öyküsü burada tefrika edildi.
1947'de İnce Memed'i yazdı fakat yarım bıraktı ve 1953-54’te bitirdi. Romanı yazma nedeni eşkiya olan ve dağda vurulan amcasının oğlunun vurulması olduğunu 1987 yılındaki bir söyleşisinde belirtti. Ayrıca aynı söyleşide, çocukluğunun eşkiyalığın içinde geçtiğini, dayısının "en büyük" eşkiyalardan biri olduğunu, o çevrede 1936'lara kadar beş yüze yakın eşkiya bulunduğunu ve bunlardan birinin de Kurtuluş Savaşı'nda Kadirli'yi ilk örgütleyenlerden olan Karamüftüoğlu ailesinden ünlü Remzi Bey olduğunu söyledi. Remzi Bey'in kendisine, ilk İnce Memed hikayesinde "Çakırdikeni" diye yer alan diken hikâyesini anlattı ve Yaşar Kemal'le "eşkıyalığın felsefesini" yaptı.
Yaşar Kemal'in dünyada ilk kez yayımlanan seri, Bebek öyküsüdür ve önce Fransızcaya, sonra İngilizceye, İtalyancaya, Rusçaya, Romenceye ve diğer dillere çevrildi.
Siyaset
17 yaşından bu yana sosyalist politikanın içindedir. 1961 Anayasası'ndan sonra kurulan Türkiye İşçi Partisi'ne 1962'de katıldı. Emekçi sınıfının tamamen yönetime gelmesini isteyen Kemal, TİP'te sekiz yıl çalıştı ve yöneticilerden biriydi. 1987'deki bir söyleşisinde Türkiye'de bir Marksist partiye ihtiyaç olduğunu belirtmiştir. Aynı söyleşideki "Nasıl bir sol modelden yanasınız?" sorusuna, şu cevabı vermiştir:
"Her ülke sosyalist modelini kendisi kurar. Sovyetlerin 70 yıldır yaşama geçmiş modelini kabul edemeyiz. Yüzde yüz bağımsızlıktır sosyalizm. Kişi bağımsızlığı, ülke bağımsızlığı, politik bağımsızlık, ekonomik bağımsızlık, özellikle de kültürel bağımsızlık... Sosyalizmin başka bir anlamı yok benim için. Bu çağa gelinceye kadar kültürler birbirlerini beslemişlerdir, yok etmemişlerdir. Oysa çağımızda, kültürler kültürleri yok etmek için, bilinçli olarak kullanılmışlardır, emperyalistler tarafından. Benim için dünya bin çiçekli bir kültür bahçesidir; bir çiçeğin bile yok olmasını, dünya için büyük bir kayıp sayarım."
TİP'ten ayrılan yazar, nedenini partinin niteliğini yitirmesine, bürokratların eline geçmesine ve emekçilerden kopmasına bağladı. Sovyetler Birliği çökmesinin, sosyalizmin de çökmesi değil, tam tersine dünya sosyalizminin zaferi olduğunu 1993'teki bir söyleşisinde dile getirmiştir.
Temalar
« Halka kim zulmediyorsa, etmişse, halkı kim eziyor, ezmişse, onu kim sömürmüş, sömürüyorsa, feodalite mi, burjuvazi mi... Halkın mutluluğunun önüne kim geçiyorsa ben sanatımla ve bütün hayatımla onun karşısındayım. [...] Ben etle kemik nasıl biribirinden ayrılmazsa, sanatımın halktan ayrılmamasını isterim. Bu çağda halktan kopmuş bir sanata inanmıyorum. »
Yaşar Kemal'im edebi çalışmalarında halka dönük bir düşünce hakim oldu ve bunu, bir yerde politik düşünce ile birleştirerek yürüttü. Yapıtlarıda halk şiirinde, epopelerde olduğu gibi insan değerlerinden kopmamaya çalıştı. Yaşar Kemal, siyasi görüşü ile sanatının paralel olduğunu, "halk ve doğa"ya inandığını, sanatının proletaryanın çıkarlarının emrinde olduğunu dile getirmiştir.
