Kurtarıcı bilgi gelmezse
İşin içinden çıkamayız,
Seyrü suluk = yer değiştirme,
Meseleye senin gözünle bakayım
Hakikat
yeni bir veçhe ile tanınır
Mizaç ise kendine uydurur
Aslolan Allah a göre tanımaktır.
الباسط (El Basıt)
Cenâb-ı Hak bazen, bast gündüzünde elde edemediğin mârifeti, kabz gecesinde bağışlar. Bast ve kabzın hangisinin faydalı olduğunu bilmezsin.
Rabbim marifetullaha ulaşmayı nasip etsin…
Bast : Genişlemek , ferahlamak demektir.
Kabz: Daralmak
Marifetullah:En kısa haliyle Allah’ı tanımak,tasavvufta ise kalbi inkişaftır.
"KABZ-BAST..."
- "... Kabz, tutukluk; bast, açılmak anlamına gelir.
Tasavvuf dilinde kabz, sâlikin gönlünün hesaba çekilmesi ve sıkıştırılmasıdır.
Bast hâlinde bulunan sâlikten edebe aykırı bir tavır ve hareketin zuhur etmesi, mânevî ceza olarak kalbe gelen bir sıkıntı durumu olarak kabul edilir.
Bast hâli, kabz hâlinden kurtulmak, bu sıkıntının giderilmesidir..."
(Ahmed Sadreddin, Sûfilerin hâlleri, dunyabizim.com)
Profesör Annemarie Schimmel, Tasavvuf Notları kitabından alıntılar:
Tasavvufî metinlerde mürşidin, sülûk boyunca müridleri mertebe mertebe nasıl terbiye ettiği anlatılır. Neredeyse tüm mistik geleneklerde mertebe sayısı olarak yedi zikredilmekteyse de tasavvuftaki mertebelerin sayısı kesin olarak belirlenmemiştir ve mürşidden mürşide farklılık
Kurtarıcı bilgi gelmezse
İşin içinden çıkamayız,
Seyrü suluk = yer değiştirme,
Meseleye senin gözünle bakayım
Hakikat
yeni bir veçhe ile tanınır
Mizaç ise kendine uydurur
Aslolan Allah a göre tanımaktır.
Kurtarıcı bilgi gelmezse
İşin içinden çıkamayız,
Seyr-ü suluk = yer değiştirme,
Meseleye senin gözünle bakayım
Hakikat
yeni bir veçhe ile tanınır
Mizaç ise kendine uydurur
Aslolan Allah a göre tanımaktır
Kurtarıcı bilgi gelmezse
İşin içinden çıkamayız,
Seyrü suluk = yer değiştirme,
Meseleye senin gözünle bakayım
Hakikat
yeni bir veçhe ile tanınır
Mizaç ise kendine uydurur
Aslolan Allah a göre tanımaktır
Kurtarıcı bilgi gelmezse
İşin içinden çıkamayız,
Seyrü suluk = yer değiştirme,
Meseleye senin gözünle bakayım
Hakikat
yeni bir veçhe ile tanınır
Mizaç ise kendine uydurur
Aslolan Allah a göre tanımaktır.
“ Bana göre “ bilme biçiminden,
Hakka göre bilme biçimine
Rasule göre bilme biçimine geçilmeli.
Her neyden konuşulursa
138-“Zahid'ler övüldükleri zaman, halk'tan gördüğü için kabz (daralma) olurlar. Arifler ise övüldüklerinde, onu Hak'tan gördüğü için bast (genişleme) olurlar.”
75-“Seni kabz haliyle tutmamak için bast eyledi. Bast haline bırakmamak içinde kabz eyledi. Sonra O'ndan başka bir şeye ait olmayasın diye seni her iki halden de çıkardı.”