Gözler görmek için yaratıldı. Oysa ki, bakıp da görmeyen ne kadar göz vardır!..
Güzel görmeyen gözler, çirkini hoş görürler.
Yine bir zamanlar gençliği sokağın hoyratlığından, başıboşluğundan kurtarmak için çok yararlı eğitim örgütleri ve boş zamanları değerlendirme yuvaları olarak Halkevleri açılmıştı. Çok şükür onlardan da kurtulduk.
Sayfa 57Kitabı okudu
Kemalist ideolojinin ve Kemalist demokrasinin en büyük düşmanı demagojidir.
Sayfa 27Kitabı okudu
1 Dünya Savaşı'nın sonunda Sevr antlaşmasıyla, ... Babıâli hükümeti padişahı ve nazırlariyle bu esaret vesikasını kabul edip imzalamışlardı. Yunan orduları da İzmi'i işgal etmiş ve Anadolu'nun içlerine doğru ilerlemeye başlamıştık ki, Mustafa Kemal denilen bir süpermen bu kadar olumsuz ve utandırıcı koşullara karşı "Ya istiklal, ya ölüm" parolası ile "Milli Kurtuluş Savaşı"nın bayrağını açtı.
Sayfa 14Kitabı okuyor
Atatürk, antiemperyalist çağın önderidir. Ulusal Kurtuluş savaşlarının bu özelliğini bir ideolojik sistem halinde işleyemediğimiz içindir ki, gençlik faşist, anarşist, Marksist dünya görüşleri içinde bölük pörçük duruma düşmüştür.
Sayfa 156Kitabı okudu
Sevgilerini, bir cimrinin para sarfetmesi gibi, yürekleri oynayarak ve elleri titreyerek harcayanlar, hiçbir vakit sevgi biriktiremezler.
Sayfa 131Kitabı okudu
Savaşları kazanan fakat barışları kaybeden acemi liderlerin yarattıkları bugünkü berbat ve huzursuz dünyamızda Yunus'un ve Ata'nın özlemini çekerek avunmamız bizim ve insanlığın en büyük bahtsızlığıdır.
Sayfa 47Kitabı okuyor
Yeni Türk devleti geri teknikli bir yarı sömürge ülkesinin hem ekonomik, hem politik kuruluşu sorununun tarihte ilk öncüsüdür.
Sayfa 7Kitabı okuyor
Ülkemde ve dünyada olup bitenlerin basıncı altında kapkara bir umutsuzluğa düştüğüm zamanlar, hep o 19 Mayıs 1919'da Samsun'a ayak basan Adamı hatırlarım.
Sayfa 26Kitabı okudu
Atatürk'ün ölümünden sonra, Türkiye'de Batı modeli demokrasi taklidi politik akımlar gittikçe yayıldı.
Sayfa 18Kitabı okudu
Atatürk, insanlık tarihinde ilk defa olarak, bir yarı
sömürge devletinden "kayıtsız, șartsız bağımsız devlet" yaratmak örneğini, Milli Kurtuluş Savaşı'nın sonunda, Lozan'da, bütün dünyaya "tescil" ettirdi. Ve böylelike yepyeni bir çağın müjdecisi oldu: Somürge ve yarı sömürge milletlerinin bağımsızlaşma çağını açtı.
Sayfa 20Kitabı okuyor
Görülüyor ki, Atatürk'ün dünya görüșü, dünya anlayışı çağının komünist fașist, nazist moda ideolojilerinden apayrı ilkelere dayanmaktadır, 0, bir tür Anadolu hümanizminin devamıdır, Daha 18. yüzyılda:
"Düşmanımız kindir bizim / Kamu âlem birdir bize" diyen büyük Anadolu ozanı Yunus Emre ile Atatürk'ün "Yurtta Sulh, Cihanda Sulh" sloganı ne kadar kardeș bir hava içinde bağdaşmaktadırlar.
Sayfa 17Kitabı okuyor
1923'te söylediği șu sözler de Atatürk'ün davasına ne kadar geniș görüșlü, adeta peygamberane bir imanla bağlı olduğunun en canlı belgeleridir:
"Bugün, günün ağardığını nasıl görüyorsam, uzaktan bütün șark milletlerinin uyanışını da öyle görüyorum. İstiklâl ve hürriyetlerine kavuşacak olan daha çok kardeș millet vardır. Onların yeniden doğuşu, şüphesiz ki, terakkiye ve refaha müteveccih olacaktır. Bu milletler bütün güçlüklere, bütün engellere rağmen muzaffer olacaklar ve kendilerini bekleyen istikbal'e ulaşacaklardır. Müstemlekecilik ve emperyalizm, yeryüzüinde yok olacak ve yerlerine milletlerin aralarında hiç bir renk, din ve ırk farkı gözetmeden yeni bir ahenk ve işbirliği çağı hâkim olacaktır."
Sayfa 15Kitabı okuyor