Bağışlamak; affedilen kişi ile yeniden bağ kurmak demektir. Her affetme, bağışlanmakla sonuçlanmayabilir. Kişi incinmişlik duygusunu kendi içinde onardığı halde, inciten kişi ile yeniden bağ kurmak istemeyebilir. Bu, incinen kişinin seçeneğidir. Affetmek bir gerekliliktir, ancak bağışlamak bireyin tercihidir.
Eğer, bütün etrafındakiler panik içine düştüğü
ve bunun sebebini senden bildikleri zaman
sen başını dik tutabilir ve sağduyunu kaybetmezsen;
Eğer sana kimse güvenmezken sen kendine güvenir
ve onların güvenmemesini de haklı görebilirsen;
Eğer beklemesini bilir ve beklemekten de yorulmazsan
veya hakkında yalan söylenir de sen yalanla iş
SANAT ADAMI ATSIZ
RUHLARA İŞLEYEN ŞİİR.
Atsız'ın sanat hayatı şiirle başlar. Biz de onun şiiriyle başlayalım.
Harika!
Başka deyişle bu felsefenin kozmogonileri, daha önceki mitlerin bir yeniden ele alınması ve devam ettirilmesinden başka bir şey değildir. Bu dönemde kendini gösteren doğa filozofunun kendisi de daha önceki dönemde varolan kahin-şair-peygamber tipinin devamından başka bir şey değildir.Bu bağlamda olmak üzere Cornford Yunan entelektüel tarihinin başlangıçlarında ortaya çıkan ve kişiliklerinde aynı zamanda esinlenmiş peygamber, şair, müzisyen, kahin, sihirbaz çizgilerini birleştiren, benzerine çağımızda Kuzey Asya topluluklarında rastlanan bir tür insanın, daha sonra şair, kahin ve bilge olarak üç ayrı insan tipine ayrıştığını, filozofun işte bu üçüncü tipi temsil ettiğini söylemektedir. Bu üç tip arasındaki ilişkilerin Yunan entelektüel tarihi boyunca bazen uzlaşma, daha çoğu zaman ise bir çatışma şeklinde cereyan ettiğini düşünmektedir. Bu bağlamda olmak üzere şairin geçmiş, kahinin gelecek, filozofun ise zaman-dışı olanı konu alması bakımından aralarında bir işbölümünden bahsedilmesi mümkün olmakla birlikte, onların zaman zaman birbirlerinin alanlarına girmiş ve problemleriyle ilgilenmiş oldukları da ortaya çıkmaktadır. Bu arada filozof zaman-dışı, ezeli-ebedi, ölümsüz gerçeği aramak, onunla tanrısal esinlenmeye, vahye dayanan bir yolla ilişki kurmak ve düşüncelerini de şiir, aforizma, mitos olarak dile getirmek özelliklerini kazanmıştır
kronoloji/insanlık tarihindeki bazı önemli olaylar
MÖ Beş Milyon: Bilinen en eski insan benzeri maymun cinsi olan Australopithe- cus Afrika'da ortaya çıktı.
MÖ İki Milyon: Homo habilis ve dişisi ellerini kullanarak yonttukları taşlarla aletler yapıyordu ve hâlâ Afrika'dan çıkmamışlardı.
MÖ 1,5 Milyon: Meşaleyi homo erectus ve femina erecta devraldı. Gerçekten de ateşi keşfeden ilk
Sayfa 179 - selKitabı yarım bıraktı
Tonyukuk'um da Tonyukuk'um
Bilge Kağan dâhili harbin açtığı yaraları tamamen iyi etmek için, o zaman yetmiş yaşına erişmiş bulunan ihtiyar Tonyukuk'un nasihatlerini tuttu. Bilge Kağan saltanatını Çin'e hücumla açmak istiyordu. Tonyukuk onu bundan vazgeçirdi. Aslında Tang tahtı üzerine büyük bir imparator olan Hiuan-tsong (713-755) çıkmıştı. Şahsen Büyük T'ai-tsong'un askeri kabiliyetine malik olmamakla ve kendini saray hayatından hiç kurtaramamakla beraber -bu devir, Tch'ang-ngan sarayında, bir daha eşi yaşatılamayan bir altın çağı teşkil etmektedir. Yeni imparator zafer ve şana karşı çok şiddetli bir arzu gösteriyordu ve Yukarı Asya'da Çin hâkimiyetini yeniden kurmak azminde idi. Çin'in dâhili siyasetinden daima güzel haber alan Tonyukuk, dâhili harplerle bitap düşmüş olan Türkler -dağılmış sürüler, zayıflamış atlar, aç kalmış göçebe ahali- tam uyanış ve gelişme halindeki T'ang kuvvetine hücum ederlerse bunun bir tedbirsizlik olacağını efendisine delilleriyle anlattı. T'anglar tarihi şöyle devam etmektedir: Bilge Kağan bir aşırı uçtan diğerine geçerek tebaası Türkleri toprağa tespit etmek, Orhon üzerinde Çin tarzında surlarla çevrilmiş bir başkent yapmak, Budist ve Taoist rahiplerine mahsus manastırlar açmak istedi. Tonyukuk ona bunun da bir hata olduğunu gösterdi.
Sayfa 125Kitabı okudu
Hiçbir şey yapmamazlık bunu nasıl yenmeli?
Basitçe kendinize sorun yapılmamış bir işi düşündüğümde aklıma hemen hangi düşünceler geliyor sonra bu düşünceleri bir kağıda yazın yazdıklarınız bir takım uyumsuz tavırları kavram hatalarını ve hatalı varsayımları yansıtır hissizlik endişe ya da bunalma duygusu gibi motivasyonunuzu engelleyen duyguların
Bağışlamak; affedilen kişi ile yeniden bağ kurmak
demektir. Her affetme, bağışlanmakla sonuçlan-
mayabilir. Kişi incinmişlik duygusunu kendi içinde
onardığı halde, inciten kişi ile yeniden bağ kurmak
istemeyebilir. Bu, incinen kişinin seçeneğidir. Affetmek bir gerekliliktir, ancak bağışlamak bireyin tercihidir.
...gerçek bir arkadaşlık kurmak için kendini ortaya koymalısın. Bazen insanlar seni hayal kırıklığına uğratabilir ama bunun seni durdurmasına izin vermemelisin. Biri seni kırarsa silkinip duygularının tozunu dökmeli ve yeniden denemelisin.
Sayfa 411Kitabı okudu
Şehir
"İdeal şehir, özgürlüğün yaşanacağı mekân olması gerekir.. kabulünden hareketle tanım şöyle yapılmalıdır, şehir, her bir ferdin, hem dünyevi hem de uhrevi mutluluğa erişmek amacıyla sahip olduğu maddi ve manevi imkânları, kısaca kendini, tam gerçekleştirmesi için kurulan mekândır.
Sayfa 136 - Post Kitap
