100 Soruda İlkellerde Din, Büyü , Sanat, Efsane
Sedat Veyis ÖrnekSayfa Sayısına Göre 100 Soruda İlkellerde Din, Büyü , Sanat, Efsane Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre 100 Soruda İlkellerde Din, Büyü , Sanat, Efsane sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre 100 Soruda İlkellerde Din, Büyü , Sanat, Efsane kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Barbar kime denir?
Antik Çağ’da, Yunanca’dan başka dil konuşanlara «Barbar» denilmekteydi. Bu deyim, Orta Çağ’da da kullanılmıştır. Orta Çağ’da, Batılılar, yerlileri başsız, yılan ayaklı, tek gözlü, ağızsız, taşlara ve şeytana tapan garip masal yaratıkları gibi kabul ediyorlardı.
Sayfa 7 - PDFKitabı okudu
Son Tasmanya’lı 1876 yılında ölmüştür
17. ve 18. yüzyılda Batılı ülkelerle ilişki kuran ilkellerin bir bölümü tekniğe ve modern yaşama biçimine ayak uyduramadıkları için ortadan yokolup gitmişlerdir (Örneğin Tasmanya adasında yaşayan yerliler gibi. Son Tasmanya’lı 1876 yılında ölmüştür).
Sayfa 8 - PDFKitabı okudu
Etnoloji ne demek?
Etnoloji sözcüğünün kökü Yunanca e t no s — (halk) ve logia «= (bilim)’dan gelmektedir. Etnoloji, özellikle ilkel diye nitelediğimiz halkları ve bu halkların kültürlerini inceler.
Sayfa 9 - PDFKitabı okudu
Etnoloji’nin tarihi Antik Çağ’a kadar uzanmaktadır.
Etnoloji’nin tarihi Antik Çağ’a kadar uzanmaktadır. Ünlü tarihçi H e r e d o t (M.Ö. 480-424) etnologların babası sayılır. H e r e d ot, gezip gördüğü yerlerdeki halkların âdetlerini anlatarak Yunanistan ile karşılaştırmalar yapmıştır.
Sayfa 10 - PDFKitabı okudu
Etnoloji tarihinde «Karşılaştırarak Açıklama» yöntemi
Amerika yerlileri arasında bulunan Fransız misyoneri J.F.L’afitau (1681 - 1740), onların sadece karakterlerini, âdetlerini, inanmalarını incelemekle yetinmemiş, aynı zamanda bu âdet ve inanmaların Eski Çağ’daki izlerini aramış, bunları Asya’daki halkların âdet ve inanmalarıyla karşılaştırmıştır. Böyle bir çalışma Etnoloji tarihinde «Karşılaştırarak Açıklama» yönteminin ilk denemesidir.
Sayfa 11 - PDFKitabı okudu
Etnoloji'’nin başlıca konulan nelerdir?
Etnoloji'’nin başlıca konulan nelerdir?
Genel Etnoloji’nin başlıca beş önemli araştırma alanı vardır: a) Maddî kültür ve teknoloji, b) Ekonomi, c) Toplumsal örgüt, d) Din, büyü, mitoloji, e) Sanat, oyun ve müzik.
Sayfa 13 - PDFKitabı okudu
Din Etnolojisi ne demek?
Genel Etnoloji’nin bir dalı olan Din Etnolojisi, ilkellerin inanç dünyalarım aydınlatmaya çalışır. Dinler Tarihi ve Dinbilim ise yüksek dinleri (İslâmlık, Hıristiyanlık, Budizm, Hinduluk, Yahudilik ve Çin dinleri) araştırır ve karşılaştırır.
Sayfa 14 - PDFKitabı okudu
Din, büyü ve mitoloji alanına doğaüstü güçler, bu güçlerin nitelikleri,
Din, büyü ve mitoloji alanına doğaüstü güçler, bu güçlerin nitelikleri, etki alanları; yüce varlık kavramı; büyücüler, şamanlar, rahipler ve kutsal kişiler ile bunların toplumun diğer üyeleriyle ilişkileri; dinle büyü arasındaki benzerlikler ve ayrılıklar; dinin ve büyünün toplumun diğer kurumlarına etkisi; dinsel ve majik ritlerin tasviri ve tanımlanması; ilkellerin mitik dünyası, mitlerin, ayinler ve törenler sırasındaki önemi vb. girer.
Sayfa 14 - PDFKitabı okudu
İlkel düşünce ile gelişmiş düşünce arasındaki farklar
İlkel düşünce ile gelişmiş düşünce arasındaki farklardan ilki, ilkel düşüncenin genellikle kritikten yoksun olmasıdır. Duygusal ve saf olan bu düşünce, tıpkı çocuğun düşüncesine benzemektedir (Haekel, 1958, s. 43). Demek oluyor ki, ilkel insan —yani doğaya bağlı insan— «aptal» bir insan değildir; tıpkı çocuğun düşüncesi gibi eğitilmemiş bir düşünceye sahiptir.
Sayfa 21 - PDFKitabı okudu
İlkel düşünce doğa olaylarının arkasında belli bir yaratık aramakta, dolayısıyla somutlamaya, kişileştirmeye dayanan bir düşünce tarzıyla belirmektedir.
Sayfa 21Kitabı okudu
İlkel insan, yediği şeyin içinde var olan «kuvveti» de kazanmış olabileceğine inanır.
Sayfa 23 - PDFKitabı okudu
Can bedenden çıkmayınca....
Aynı durum ölüm için de söz konusudur, ölen birinin hiç bir yaşama belirtisi göstermeden yatmasının nedeni, o kimseye canlılık veren şeyin, yani ruhunun bedeni terketmesidir. Ancak ruh, rüyada, insanı belli bir süre, ölümde ise tamamen terketmektedir.
Sayfa 25 - PDFKitabı okudu
ölüler ibadeti
Ölenlerin, öldükten sonra da, ruhları aracılığıyla hayatlarım sürdürmeleri inancı atalar ve ölüler ibadetini (manizm) doğurmuş; bu inançtan cin, peri, dev inancına geçilmiş; birtakım iyi ya da kötü, başka bir söyleyişle yararlı ve zararlı ruhların belli yerleri, ağaçları, kovukları ve nesneleri tuttuklarına inanılarak fetişizme varılmıştır.
Sayfa 25 - PDFKitabı okudu
Tabu örneği
Örneğin 1874 yılında Kamboçya kralı arabasından yere düşüp bayıldığı zaman, korkudan ve saygıdan hiç kimse krala yardım edememiştir.
Sayfa 35 - PDFKitabı okudu
Yüksek dinlerde raslanılan kimi tabuların temelinde de korku-saygı ve pislik düşüncesi görülmektedir. Örneğin, Hindular ineğin kutsallığına inandıkları için, etini yemekten kaçındıkları gibi ona dokunmaya bile cesaret edemezler. Öte yandan, inancı bütün bir müslüman domuz yemekten kesinlikle kaçınır. Çünkü domuz müslümanlarca pis bir hayvan olarak kabul edilmektedir.
Sayfa 37 - PDFKitabı okudu