Ağa, Şeyh, Devlet
Martin Van BruinessenAğa, Şeyh, Devlet Gönderileri
Ağa, Şeyh, Devlet kitaplarını, Ağa, Şeyh, Devlet sözleri ve alıntılarını, Ağa, Şeyh, Devlet yazarlarını, Ağa, Şeyh, Devlet yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
1920’lerden beri milliyetçilik çok önemli bir harekete geçirici güç niteliği taşısa da, yine de milliyetçi veya diğer önderlerden birine olan bağlılık, çoğu kez genel millî menfaatlerin üstünde yer almaktadır.
Sayfa 391Kitabı okudu
Bana bilgi verenlerden biri, 1920'lerde Diyarbakır civarlarında kullanılan unvanlarla ilgili olarak şunları söyledi: "Ağa dağlarda aşiretiyle birlikte yaşayan öndere denir; bey ise şehirde yaşar ve aslen aşiretli olur, olmayabilir de. Bey okuryazar olur, ağa ise okuma yazma bilmez. Bey medenidir ve politika ile uğraşır, ağa ise savaşır."
Sayfa 132Kitabı okudu
Merkezi hükümetin görece zayıflığı sayesinde 1975-78 yılları resmen olmasa da fiilen türk tarihinin en liberal sayılabilecek dönemidir. Kürt örgütlerine örgütlenmeleri ve propaganda yapabilmeleri açısından hatırı sayılır özgürlükler tanınmıştır bu dönemde en küçük kasabalara varıncaya dek örgütlenildi; politik yazılar okundu ve tartışıldı.İdeolojik farklılıklar ve özellikle kişisel çekişmeler örgütlerde bölünmelere yol açtı 10 yıl içinde neredeyse 10 örgüt ortaya çıktı.
Sayfa 59Kitabı okudu
Kan davası ve diğer çatışmalar
Ekonomik olarak bir ağaya bağımlıydılar ve önceleri Avrupa'da orta çağdaki serflerden farklı değildi. Efendileri,onları sürüleri gibi özel mülkiyetlerinden sayarlardı halen de bazı ağalar hristiyanlardan filehên min "benim hıristiyanlarım" olarak bahsetmektedirler. Ve böylece nasıl birisinin hayvanını öldürmek sahibini intikam almaya davet ediyorsa bir hıristiyanın öldürülmesinde de benzer bir durum ortaya çıkıyordu.
Sayfa 110Kitabı okudu
Ekonomik yönler:Ağaya verilen haraç
Ağaya yapılan ödeme miktarı çoğunlukla islam'daki zekatla aynıdır.Zekatın yoksul ve yardıma muhtaçlara dağıtılması gerekirken Irak kürdistanında ağalar,bunu kesinlikle yapmadıkları halde aldıkları haracı bu ad altında toplarlar. Bu olgu ya eskiden beri mevcut olan bu vergiyi ağaların topladıkları ya da haracı zekat altında toplayarak meşrulaştırmaya çalıştıkları anlamına gelir. Ağanın payına zekat denilen köylerde köy imamına diğer köylerde ödendiği gibi yıllık belli bir miktar verginin ödenmediği dikkatimi çekti.
Sayfa 140Kitabı okudu
Kürdistanı yönetimleri altına almak isteyen İngilizlere kendisini alet ettirmeyip onları kullanarak bağımsız bir kürdistan kurmaya kalkışan barzani'yi İngilizler hiçbir zaman affetmemişlerdir.
Sayfa 127Kitabı okudu
Diğer kazanç kaynakları
Zenginler sermayelerini yatırabildikleri oranda toprağa( ancak toprak azdır),ziraat aletlerine ticarete ya da merkezlerde sanayiye yatırmaktadırlar. Böylece öylece hem bir Kürt işçi sınıfı hem de bir kürt sermayesi vardır vardır ancak her ikisi de Kürdistan'ın dışındadır dışındadır doğal olarak bu durum Kürt milliyetçiliğini etkilemektedir. Örneğin İstanbul'daki Kürt işçilerinin tarih olmayan milliyetçi talepler için için seferber olmak yerine sınıf çıkarları temelinde Türk işçileri ile birleşmeleri daha muhtemeldir öte yandan Kürdistan'ın az gelişmişliği birincil bağımlılıkların devamına yol açmaktadır ve bu durum da Kürt milliyetçi hareketini etkilemektedir.
Sayfa 40Kitabı okudu
Genellikle sülale içinde evlenme konusunda büyük bir toplumsal baskı vardır