Anlam Kavramı Üzerine Bir Deneme
Teo GrünbergEn Eski Anlam Kavramı Üzerine Bir Deneme Gönderileri
En Eski Anlam Kavramı Üzerine Bir Deneme kitaplarını, en eski Anlam Kavramı Üzerine Bir Deneme sözleri ve alıntılarını, en eski Anlam Kavramı Üzerine Bir Deneme yazarlarını, en eski Anlam Kavramı Üzerine Bir Deneme yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Grünberg'in eseri, yalnız son birkaç on yılında baş döndürücü bir hızla gelişen Semantik'in en yeni bulgularını büyük bir ustalıkla eleştirici bir incelemeden geçirmekle kalmıyor, üstelik "anlam" kavramı ile "felsefe" arasında bir çeşit "göbek bağı" olduğunu çürütmesi güç kanıtlarla belgelemeyi başarıyor.
Sayfa 9 - Önsöz , Hüseyin BatuhanKitabı okudu
Bu eserin dünya literatüründeki benzerlerine kıyasla üstlüğü şundandı:
son yarım yüzyılda felsefenin kökçe “analitik” bir uğraş olduğu iddiası yüzlerce defa önce sürülmüş olduğu halde, Wittgenstein, Schlick, hatta Carnap dahil, bu iddiayı savunanlardan hiçbiri kavram çözümlemesi ile felsefenin neyi başarabileceğini sistematik bir şekilde inceleyip işbaşında, örneklerle belgelememişti
Sayfa 9 - Önsöz , Hüseyin BatuhanKitabı okudu
‘Kavram olarak anlamlar’ yoktur, sadece belli durumlarda ‘belli sözcükleri anlama’ vardır.
Sayfa 10 - Önsöz , Hüseyin BatuhanKitabı okudu
Grünberg
“ İnsan bilgisinin bugünkü aşamasında, bilim denen gerçek karşında, felsefeye ne gibi bir göre düşebilir?”
Sayfa 11 - Önsöz , Hüseyin BatuhanKitabı okudu
Analitik felsefe
Bir önermenin "analitik" olması, bu önermeyi tam olarak anlıyan (yani bu önermenin içinde geçen bütün sözcük veya sembolleri tanımlayabilen) bir kimsenin, başka hiç bir bilgiye başvurmadan önermenin doğruluk-değerini tesbit edebilmesi demektir
Tanım Çeşitleri
"Yarı-yorumlanmış" bir dille empirik olgular arasındaki bağlantıları, bu dilin ("teorik-dil") bazı önermeleriyle (empirik olguları doğrudan doğruya dile getiren) "tam-yorumlanmış" gözlem-dilinin önermeleri arasındaki "tekabül-kuralları" (rules of correspondence) sağlar. Buna göre, "yarı-yorumlanmış" bir dili "yorumlanmamış" formalize bir dile bu türlü "tekabül-kuralları"nın (yani "sentaktik dil-sistemleri"nin) matematik felsefesi için olduğu kadar (empirik) "bilim felsefesi" için de önemli olduğunu görüyoruz.
Sayfa 237Kitabı okudu
Dile-getirilmemiş öndayanaklar çeşitli şekillerde yorumlanabilir: (a) özel bir sezgi-yeteneği olarak, (klâsik yorum); (b) Freud'un "bilinç-altı"nı veya bilinçsiz duygularını andıracak şekilde bilinç-altı veya bilinçsiz düşünceler olarak; (c) Vaihinger'in "sanki... imiş" (“als ob” , “as if”)'i olarak; (d) özel bir davranış-yatkınlığı (yapmasını-bilme: knowing how) olarak....
Sayfa 289 - Notlar ve AydınlatmalarıKitabı okudu
Bir filozof-bilgin yarattığı kavram-çerçevesini öndayanaksız bir biçime sokabilmek için, bir yandan kendi eserini eleştirebilmeli, öbür yandan bu yeni amaç için araç görevinde olacak yeni bir metodolojik-kavram-çerçevesi ( yani matematikçi ise metamatematik, mantıkçı için üstmantık, fizik için fizik-felsefesi) yaratabilmelidir. Bir tek insandan bu kadar şey birden beklenmez.
“Anlam” kavramının incelenmesi çeflitli açıdan (örneğin kültür tarihi, dil-bilgisi, psikoloji, sosyoloji v.b. özel bilimlerin çerçevesi içinde) yapılabilir. Yazımızın amacı ise “anlam” kavramını yalnız felsefe açısından, yani bir felsefe problemi olarak incelemektir. Şu halde “anlam” problemini ele almadan önce, genel olarak bir felsefe probleminin ne demek olduğunu ve çözümü için hangi yollara başvurulabileceğini araştırmamız faydalı olacaktır. Böyle bir araştırma konusu ise “felsefe”nin anlamının aydınlatılması (yani “felsefe” teriminin tanımlanması) probleminden başka bir şey değildir.