Aptallık Ansiklopedisi
Matthijs Van BoxselSayfa Sayısına Göre Aptallık Ansiklopedisi Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Aptallık Ansiklopedisi sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Aptallık Ansiklopedisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"nasreddin hoca bir gün hava değişikliği olsun diye yürüyerek akşehir'den konya'ya doğru yola çıkmış.. dinlenmek amacıyla bir ağaç gölgesine uzanmadan önce çizmelerini çıkartmış ve uyandığında yönünü bulmak için çizmelerinin topuklarını akşehir'e, burunlarını da konya'ya doğru çevirerek koymuş.. yoldan geçen şakacı biri hoca'nın çizmelerinin yönünü değiştirmiş..
uyanıp da yola koyulan nasreddin'e gördüğü her yer çok tanıdık geliyormuş.. sokaklar, evler, insanlar.. yoldan geçen birine buranın neresi olduğunu sorunca "akşehir" cevabını almış.. "demek ki iki akşehir var" diye düşünmüş...
Sayfa 9 - ayrıntı
Kim kendi aptallığını anlayacak kadar akıllıdır?
Sayfa 16 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Kim kendi aptallığını anlayacak kadar akıllıdır?
Sayfa 16
"kim kendi aptallığını anlayacak kadar akıllıdır..."
Sayfa 16 - ayrıntı
Keşif
Acemi asker sağlık muayenesi sırasında önündeki kağıtları telaşla karıştırır ve sürekli, "Bu da değil. Bu da değil." diye söylenir. Psikiyatrist onun deli olduğunu düşünür ve sakata ayrıldığının belirtildiği bir belge verir. Asker kağıdı okur ve, "İşte bu!" der.
Sayfa 19Kitabı okudu
Musil, aptallığı zekâ yetersizliği olarak değil de duygu yetersizliği olarak tanımladığı için yapıtına hayran kaldım.
Sayfa 20Kitabı okudu
"...bilimsel tiplemeler fazlasıyla hiciv içeren karikatürlere benzemeye başlamıştı.. bunun bir adım ilerisiyse, atların dış görünüşlerine bakarak zeki veya aptal olarak sınıflandırılmalarıdır..
aptallık ansiklopedisi, aptallık biliminin, bilimin aptallığından ayırt edilemeyeceği noktada başlar.."
Sayfa 24 - ayrıntı
"...zekânın boyutunun pergel ve cetvel yardımıyla ölçülebileceğini iddia eden frenologların ve kafatasçıların da XVIII. yüzyılda aptallığı keşfetmiş olmaları tesadüf değildir.. o yıllarda paranoyak bir gayretkeşlik içindeki sıradan bir dış görünüş bile, hastalıklı bir iç dünyanın dışa vurumu olarak kabul edilirdi..."
Sayfa 24 - ayrıntı
"...ortaçağda, kolektifin günahkârları olarak görülen hiciv delilerinden farklı olarak, vatandaş artık toplumun dar görüşlü erdemliliğini sembolize etmektedir..
dar görüşlü, günaha girmeyerek günaha girer.. endişe yüklü fırsatçılığı ile karşılaştırıldığında, aptallığın kabul edilmesiyle birlikte ahlâki bir boyutun varlığı da kabul edilmiş olur.. normallikse birden hastalıklı görünür..."
Sayfa 24 - ayrıntı
"...bu dünyanın bilgeliği, tanrının gözünde akılsızlıktır.. buna karşılık insan kendi zekâsının aptallığını delirmeden anlayamaz.. erasmus'a göre bu görüş sadece isa'nın kendi benliklerini dışlayan, kendinden geçmişin gizemci budalalarını dışarıda tutar..
bizi sonuca götürebilecek tek yöntem, bakış açısının değiştirilmesidir: zekâ, aptallığı kontrol edebilmek için bir dizi ve az çok başarısızlıkla sonuçlanan çabadan başka bir şey değildir.. belki de aptallık, zekâyı tanımladığımız beyhude girişimlerin olumlaştırılmasından başka bir şey değildir.."
Sayfa 27 - ayrıntı