Aramakla Bulunmaz
İsmail KaraEn Eski Aramakla Bulunmaz Gönderileri
En Eski Aramakla Bulunmaz kitaplarını, en eski Aramakla Bulunmaz sözleri ve alıntılarını, en eski Aramakla Bulunmaz yazarlarını, en eski Aramakla Bulunmaz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Fikret Amerika'da Fikret Olur Muydu?
"Beyrut'taki Amerikan Kilisesi'nin müdir-i fâzılı Doktor Belis bana Fikret'ten bahsettiği sırada, Robert Kolej müdirinin onun hakkında, "Eğer Fikret Amerika'da yetişseydi, o memleketin en büyük adamlarından biri olurdu!" dediğini söylemişti.
Sayfa 119 - Hüseyin Kazım Kadri Bey'in yazısından
"Filhakika, Fikret'e tekaddüm eden devre-i inkılabın büyük şairleri eski tarz-ı edebiyata müthiş darbeler vurmuşlardı. Pîr-i mugân çoktan koğulup meyler dökülmüş ve şîşe-i rindân kırılmıştı! Bu ilk inkılab-ı fikrî ve ictimâi idi."
Sayfa 122 - Hüseyin Kâzım Bey
Toplumsal Değişim Bireysel Değişimle Başlar
"Cemiyetler fertlerden teşekkül ettikleri gibi o cemiyetlerin medâr-ı temâyüzü olan itiyadât da efrâdın muhassala-i evsâfından ibarettir."
Sayfa 123 - Hüseyin Kâzım Bey
Rezilliğin Kaynağı
"Fikret, memleketin senelerden beri beklediği teceddüt ve inkılâbı idrak edebileceğine ihtimal vermiyordu. Abdülhamit'in siyaseti ve tarz-ı idâresi âti için ümit-bahş değildi. Sis manzumesi, Fikret'in elemlerini ve yeislerini, nefretlerini müthiş savletlerle izah eder."
Sayfa 126 - Hüseyin Kâzım Bey
Rezilliğin Kendisi
"Günün birinde İngiltere Sefarethanesi'ne takdim edilmek üzere hazırlanan ve Türklerin İngilizlere meclubiyetini bildiren bir arz-ı mahzara imzamızı atmak için bize müracaatda bulundular. Ben muvafakat etmiş olsa idim Fikret imzalayacaktı."(Mehmet Rauf'un aktardığına göre Fikret bunu imzalamış olduğu için kendi de imza atanlar arasındaydı.)
Sayfa 124 - Hüseyün Kâzım Bey
Fikret ve İttihat Terakki
"Fikret, daha ilk günlerde İttihat ve Terakki'nin prensiplerine taraftar olmadı ve hiçbir zaman ümitvar görünmedi. O adem-i merkeziyetin vas'i bir mikyasta tatbikini istiyordu ve ancak böyle bir tarzı idarenin muhalif ihtirasları ve emelleri durdurabileceğine inandı."
Sayfa 131 - Hüseyin Kâzım Bey
Delidir Ne Dese Yeridir
"Onu taklit ile bir milletin fikren ve ahlâken mahv u helâke doğru gideceğini söyleyen ve asrımızın en korkunç ve tehlikeli ukâla-yı mecânininden ve mecânin-i ukâlasından sayılmak lazım gelen bir zatın (Ziya Gökalp) hükümleri şayan-ı ehemmiyet değildir."
Sayfa 122 - Hüseyin Kâzım Bey
Terkip Yapmamak İçin Fransızca Kelime Kullanmak
"Türkcülerle Fikret arasında bir takım esaslı ayrılıklar mevcuttur:
Türkcülere göre millî lisân İstanbul'da konuşulan lehçenin terkipsiz ve Türk gallicismlerini (galat-ı meşhurlarını) hâvi olan şekildir. (...) Türkcüler evvela lisan hususunda hususunda Fikret'den ayrılıyor. Maamafih şunu da itiraf etmeli ki Fikret bu yabancı terkip ve kelimeleri halis İstanbul lehçesinin güzel zemin üzerine işlemiştir. Demek ki Fikret milli lisanı kabul etmiş olsaydı bunu herkesten daha doğru ve daha güzel yazabilecekti."
Sayfa 134 - Ziya Gökalp
Başka Çağın Adamı Fikret
"Türkçülerin mefkuresi milliyet olduğu halde Fikret'in perestîdeleri ferdiyet ile beşeriyettir. Fikret ferdçi ve beşeriyetçi olmakla bizden ayrılıyor. Fikret şair olduğu gibi aynı zamanda bir ahlak müctehididir. Her ahlak bir mefkureye istinat eder. Fikret'in ahlakındaki gâye, ferdi her yüksekliğin fevkine çıkarmaktır. Türkçülük ahlakında ise her yüksekliğinin fevkıne is'âd olunmak ancak milletin nasibidir."
Sayfa 135 - Ziya Gökalp
Tüh! Aruz Bizim Değilmiş?!
"Fikret, şairliğinin ikinci devresinde aruz veznini böyle bir mertebe yetiştirmeye muvaffak oldu. Lakin teessüf olunur ki kemâle isâl ettiği bu vezin milli vezin değildi."
Sayfa 134 - Ziya Gökalp