Arap Siyasal Aklı
Muhammed Abid el-CabiriArap Siyasal Aklı Gönderileri
Arap Siyasal Aklı kitaplarını, Arap Siyasal Aklı sözleri ve alıntılarını, Arap Siyasal Aklı yazarlarını, Arap Siyasal Aklı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"geçmiş, suyun suya benzemesinden daha çok geleceğe benzer"
İbn Haldun
Sayfa 55 - Mana Yayınları
Menfaat her şeyin üstünde ne yazıkki!
Niçin? Zenginler daha dindar ve "putlar"a daha mı bağlıydılar? Zenginleri -genelde- ilgilendiren, mallarıdır.
Burada "din kardeşliği", nesep kardeşliğinin yerini aldı.
Tarih Okumaları
Kabile" olgusu etkisini, aynı kabile içinde, hatta iki öz kardeş arasında bile gösterir.
Muhammed bin Abdullah, hem bedeni, psikolojik ve akli oluşumu yüzünden öteki insanlar gibi bir beşerdir, hem de Cebrail aracılığıyla vahiy alan Allah'ın bir elçisidir.
Tanıksız ve göndermesiz olarak, "beyaz" üstüne yazmak, yeterli olmadığı gibi, düşüncesizce konuşmaktan da emin olamayız.
Özetle, Arap siyasi aklının cahiliye döneminde esasen kabile ve ganimetle, peygamber döneminde ise öncelikle inançla sınırlandığını, Emev'iler döneminde kabile, ilk Abbasiler döneminde akide rolü öne çıkmakla birlikte, fetihler döneminde bu üç belirleyicinin birbiriyle girişik olduğunu söyleyebilirsek de, bu belirleyicilerin anlamının sonraki dönemlerde değişmiş olduğunu söylememiz gerekir.
İbn Haldun'un "asabiyet" dediği şeydir. Bugün biz ona yönetimde, siyasi veya sosyal bir davranışta, insanların güvenini ve saygısını kazanmış, ya da bir tür serbest demokratik temsile sahip bilgili ve yetenekli kişiler yerine yakından ve uzaktan "akrabalar"a dayanan yöntemden sözederken "aşiretçilik" (aşfüriyye) diyoruz.