Ateşte Semaha Durmak
Ali YıldırımAteşte Semaha Durmak Sözleri ve Alıntıları
Ateşte Semaha Durmak sözleri ve alıntılarını, Ateşte Semaha Durmak kitap alıntılarını, Ateşte Semaha Durmak en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sünni mezhebinin dışındaki insanlara sevkatle kucağını açan Osmanlı Devleti kendi yurttaşı olan ve neredeyse nüfusunun yarısını oluşturan Alevilere karşı ise şevkat yerine zulüm uygulamıştır.
Sayfa 105Kitabı okudu
" Her düzen, halkla halkın ozanı arasına duvar koyar. Çünkü halkın ozanı düzenin ihanetini, açığını söyler. "
Sayfa 39 - Nesimi ÇimenKitabı okudu
Batsın bu dünya!
şairsiz kalacaksa hastaları
behçet aysansız,
hasretsiz söylenecekse
hasretle güzelleşen türkülerimiz,
kahrolacaksa dostları hergün
nesimi çimensiz, muhlis akarsusuz..
Sayfa 203 - YURT KİTAP YAYIN
bu korkmamazlığım ile
vallahi bala billahi bala
harda bir yobaz görirem
harda bir softa görirem
harda bir molla görirem
gorhirem, gorhirem bala gorhirem
Sayfa 98Kitabı okudu
Aziz Nesin'in katliamdan kurtuluşu
Şimdi de Aziz Nesin anlatıyor, kurtuluşunu!:
“Lütfi Kaleli, beni otelin ikinci katında bir odaya çıkardı. Benzin dumanı herhangi bir dumana benzemiyor. Orada kaldık, çırpınıyoruz. Doğrusunu söyleyeyim ki, şu aklıma geldi. Hani insan ölürken, geçmişi bir film gibi geçer ya, hayır öyle bir şey olmadı. Ölümle pençeleşmekten öte bir ilişkim olmadı.
Sayfa 119 - SiyahBeyazKitabı okudu
Sivas katliamı ve Büyük Birlik Partisinin tutumu
Kalabalık arka odalara yürüdü. Camlar kırıldı. Özellikle 109 numaralı oda, küçük bir ışıklığa açılıyordu. İki bina arasında üçgenimsi biçimsiz bir ışıklığa. İlk çıkan arkadaşlarımızı, karşı binanın arka pencerelerinde iki Büyük Birlik Partisi militanı karşıladı. Arkadaşlarımıza ellerinde sopalarla saldırmaya hazır bekleyerek:
-Orospular, geldiğiniz yere dönün, yanın, geberin, türünden sözlerle karşı durdular, içeri almak istemediler.
Sayfa 107 - SiyahBeyazKitabı okudu
Sivas Katliamı ve polisin tutumu
Bunlardan biri, lobiyi geçip ilk merdiven basamaklarına kadar gelen hafif sakallı, uzun boylu sivil bir polisin, bizi ve Komiser Mehmet'i görmesiyle birlikte bize ana avrat küfür etmesi ve Komiser Mehmet'e çıkışmasıydı. Dedi ki: ‘bırak bu anasını ..... adamlarını, polisi arkadan kurşunlayanlar bunlar değil mi, bir de bunları koruyorsun, bırakın yansınlar.’ Komiser Mehmet de ona dedi ki: ‘Ya bırak şimdi, sırası değil bunun.’ Komiser Mehmet'in söylediğine göre bu polis, Kayseri'den gelen ekibin içinden biriymiş. Ki otelin içindekiler, Komiser Mehmet'in elindeki telsiz konuşmalarından izledikleri kadarıyla, bu kurtarma ekibini büyük bir umutla ve sevinçle bekliyorlardı.
Sayfa 103 - SiyahBeyazKitabı okudu
Alevîlik ve Türkler
Örneğin caminin içerisinde, o büyük caminin içerisinde çocuklar koşmaca oynarlar ve entarili Arap yere yatmıştır, uyuyordur, horlaya horlaya ve entarisi açılmıştır. Cinsel organı şişe şişe kabarmaktadır, onu ben gözümle gördüm. Türkiye'de camide böyle bir şey olmaz, ister Sünni olsun ister başka şeyden olsun. Yani Türkiye İslamlığı Türkiyelileştirmiştir, Alevilik de bana göre Şiiliğin Türkiyelileştirilmişidir.
Türkleştirilmiş demek istemiyorum, çünkü Türk olmayan Aleviler de vardır, Kürt Aleviler vardır ama, Türkiyelileştirmiştir ve insancıllığı da buradan geliyor zannediyorum. Bir de başka bir şey var, tabii ırk etkisini öne almayan bir insanım bildiğiniz gibi, ama en öz Türklerdir onlar; nereden anlıyoruz, çünkü gelenekleri, Türk gelenekleri hâlâ sürmektedir, gelenek ve görenekleri onlarda sürmektedir.
Sayfa 15 - SiyahBeyazKitabı okudu
Aziz Nesin'in Sivas katliamı sonrası söyledikleri
1300-1400 yıl önceki sözlerin, kimin sözü olursa olsun, eskiyeceğine inanıyorum. eskimiştir...
Bugün Pir Sultan'ı yaşatmak, ondaki gerçeklerin çağcıllaştırılmasıyla olabilir çağcıllaştırma, bugünkü çağa uyar hale getirebilirsek, o zaman ondaki nedir onlar, insancıllık başta olmak üzere bir de haksızlığa karşı ayaklanmak ya da karşı gelmek yoluyla olabilir. Bunu sazda, sözde, şiirde yeni Pir Sultan Abdallar, çağcıl Pir Sultan Abdallar, yeni demelerle, yeni deyişlerle ortaya koyabilirler ancak. Aynen tekrarında bilimsel yararlar vardır, tarihsel yararlar vardır. Ama bugünün koşullarına hepsi uymaz, uyamaz zaten. Bu mümkün değildir. Değişime aykırı bir olaydır.
Onda değişmeyen sözleri bulup onları sürdürmek gerekir. Şimdi çok aykırı gelecek size, zannediyorum ki aykırı gelecek, ben saza da karşı bir insanım. Bu saz böyle devam ettikçe Türk milleti bir adım ileri gidemez. Yunus zamanında bu saz böyle çalınıyordu, 770 yıl önce Pir Sultan Abdal zamanında da böyle çalınıyordu, bugün de böyle çalınıyor. Bu sazı alıp da Pir Sultan Abdal'ın demeleriyle bunu çalarsak bu olamaz; hiçbir ilerleme olmamış demektir. Türkiye, bir adım ileri gitmemiş demektir. Sazda bir hamle, bir atılım, bir modernlik, bir çağcılık yaratırsak şiirlerinde ve şarkılarında türkülerinde yaratabilirsek bunu başarabiliriz. Bu çok güç bir iştir. Ama bu güç işin altında kalmak zorunda Türkiye. Kalkamıyor bu güne kadar.
Sayfa 16 - SiyahBeyazKitabı okudu
Sivas Katliamı ve Kuran kursu öğrencileri
Bir ara Zerrin Taşpınar ‘Yahu sokaktan çocuk sesleri geliyor, bu da nesi?’ diyor... Meğer Kuran kursu öğrencileri, takviye kuvvet olarak meydana getirilmiş, ola ki katliamdan kurtulanlara karşı kullanılsın diye...”
Sayfa 94 - SiyahBeyazKitabı okudu