Badeci Şeyh'in Sır Odası
Timur SoykanBadeci Şeyh'in Sır Odası Gönderileri
Badeci Şeyh'in Sır Odası kitaplarını, Badeci Şeyh'in Sır Odası sözleri ve alıntılarını, Badeci Şeyh'in Sır Odası yazarlarını, Badeci Şeyh'in Sır Odası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.aklım hâlâ yapamadıklarımda
"Bu ilişkiler zikir, tesbihat ve maneviyata göre isteğe bağlı olarak yapılır. Bu konular sürekli olmaz, daha sonraki zamanlarda da benim inancım bunu gerektirdiği için devam etmeyi düşünüyorum. Hocama bağlılığım sürekli olacaktır."
"Benim bu konu ile ilgili olarak hiç kimseden ve hocam Uğur Korunmaz'dan dava ve şikayetim yoktur. Tamamen ibadet amacı ile yapmaktayım."
Sayfa 38Kitabı okudu
Yani bu şekilde ben de badelenmiş ve bu şekilde Allah'a yakınlaşmış olduğuma inandım. Daha sonra hocamın yanından ayrıldım. Bu badeleme olayı zaman zaman hocamın zorlama olmadan devam etti.
Sayfa 37Kitabı okudu
Bana ona tabi olduğumu, nurlandığımı, cennetin kapılarının bana açıldığını söyledi.
Sayfa 25Kitabı okudu
Az çok biliyoruz demeyin , yuh diyeceksiniz bu kadarda cahillik nasıl olur diyeceksiniz daha sayfa 50 de ben dedim yani
Seyhinin her sözünü Allahin emri kabul etmis, bilinclerini tamamen silmis müritler üreten tarikatlar ülke ve toplum icin büyük bir tehdit. TIMUR SOYKAN
Sayfa 213Kitabı okudu
Bir kereden bir şey olmaz demiyeceksin
8 yıl içinde dini vakıf, dernek, Kuran kurslarında onlarca çocuk istismarı olayı ortaya çıktı. Hemen hepsinde sorunun kökenine inip tedbirler almak yerine "münferit" olaylar olarak yaklaşıldı. Yayın yasaklarıyla, siyasilerin açıklamalarıyla dini vakıflar, dernekler korundu. Karaman'da 10 öğrencinin tecavüze uğradığı Ensar Vakfı ile ilgili dönemin Aile ve Sosyal Politikalar Bakanı Sema Ramazanoğlu'nun "Buna bir kere rastlanmış olması hizmetleri ile ön plana çıkmış bir kurumumuzu karalamak için gerekçe olmaz" sözleri bu bakış açısını özetliyordu.
Acı bir Türkiye gerçeği
Kadınlar ifadelerinde Badeci Şeyh'in sır odasına kocası, ağabeyi, nişanlısı, sevgilisi tarafından sürüklendiğini anlatırken sadece tarikat ve şeyh olgusuyla açıklanamayacak bir Türkiye gerçeğini ortaya koyuyor: Erkek egemen toplum en az tarikat kadar kötü. Kadınlar, bekaret dayatmaları, evdeki koca işkencesi, eşitsizliğin çaresizliğiyle inanmadıkları şeyhin kabusuna sürüklendi. Duygulardan arındırılmış devlet resmiyetindeki ifadelerde bile büyük adaletsizlik çok netti.
Bu insanlar, muhafazakar ailelerde yetişti, hayatları boyunca katı kurallarla kuşatıldılar. Kadınların ezilip erkeklere ezme hakkı tanınan dünyalarında eşitlik düşüncesinin çok uzağındaydılar. Cinsellik aile ve sosyal çevrelerinde konuşulmaz bir tabuydu. Muhtemelen giyim tarzı nedeniyle insanları yargılıyor, eşcinselliği bir hastalık, en büyük günah olarak görüyorlardı. Dergahta bulunan "Edep Yahu" pankartı sanki tüm bunları özetliyordu.
Gerek Cumhuriyet öncesi, gerekse sonrası sık sık ayaklanan şeyhlerin esas gücü, bu rabıta ile kontrolleri altına aldıkları, toplu hipnoza sokulmuş kimselerden gelmektedir. Müritler de zaten "Canım kurban olsun yoluna" diye Allah'ın halifesi, vekili emrinde ölmeye her an hazırdırlar.