Badenheim 1939
Aharon AppelfeldYazar:
Aharon Appelfeld
Yorumlar ve İncelemeler
Bu kitabın sonunu, kitaptaki karakterler hariç herkes biliyor aslında. Polonyaya, yani ikinci vatanlarına siyasi nedenlerle tekrar göç edecek karakterlerimizin başına gelecekleri bilmek ne acı. Onlar aslında güzel düşler kuruyorlardı ama gerçekleşemeyecek hayalleri için ben kendi adıma içten içe üzüldüm. İsimlerini bizzat kendileri Sağlık Dairesine kaydettirirlerken kaderlerini elleriyle yazdıklarının farkında değillerdi çünkü bu caniliği kimse hayal bile edemezdi ki onlar başına gelecekleri fark etsin.
Puan vermedi·108 syf.·
2020 3. kitabı
Badenheim 1939 ikinci dünya savaşı sıralarında, bir kaplıca kasabasını kendisine konu edinir. Badenheim, her bahar olduğu gibi tatilcilerin 1939 baharında da işgal edeceği bir tatil beldesidir.
Badenheim’ın sakinleri ise, bütün insanların yaptığı gibi, kaderlerinin karmaşasıyla boğuşan zıt karakterli kişilerdir.Tarihin tuzağına yakalanan, memleket hasretine tutulan bir yığın Yahudi.
Yaklaşmakta olan trajik bir son vardır göremedikleri.
7/10
2024 21. kitabı
Aharon Appelfeld'in "Badenheim 1939" romanı, II. Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önceki dönemde Avusturya’daki bir tatil kasabasında geçiyor ve Yahudi kimliğinin yavaş yavaş bir tehlike haline geldiği dönemi ele alıyor. Roman, küçük bir Yahudi kasabası olan Badenheim'da bir grup insanın, Nazi rejiminin getirdiği kısıtlamalar ve tehlikeler karşısında nasıl çaresizce farkındalıktan yoksun kaldığını anlatıyor.
Kitap, bir distopya gibi başlıyor. Başlangıçta tatil yapmaya gelenler neşeli ve kaygısızdır. Ancak zamanla kasaba etrafında bürokratik kısıtlamalar artmaya başlar. Yahudi kimliklerinin kaydedilmesi ve Yahudilerin Polonya'ya zorla gönderilme süreci başlar, fakat kasaba sakinleri bu tehlikeyi anlamakta gecikirler. Onlar için tehdit, görünür bir şiddetten ziyade bürokrasinin, düzenlemelerin ve küçük değişikliklerin arkasına saklanır.
Romanın en çarpıcı yanlarından biri, karakterlerin bu tehlikeyi algılayamamaları ve kaderlerine boyun eğmeleridir. Kasaba sakinlerinin kaygısızlığı, onların yaklaşan felaketi tam anlamıyla kavrayamamaları, toplumun bir trajediye nasıl sürüklendiğini gösterir.
Appelfeld, Yahudi Soykırımı’nın dehşetini doğrudan anlatmak yerine, belirsizlik ve sessiz bir korku atmosferi yaratarak, sıradan insanların kaçınılmaz sona doğru yürüyüşünü etkileyici bir şekilde betimliyor. "Badenheim 1939", tarihsel olaylara sessizce tanık olan sıradan bireylerin pasifliği ve bürokrasinin masumiyet maskesi altında nasıl bir trajediye yol açabileceğini derin bir şekilde sorgulayan bir roman.
Puan vermedi·108 syf.·
2025 287. kitabı
, Nazi Soykırımından kurtulmuş İsrailli romancı ve yazar" Aharon Appelfeld 'ın kalemınden okuduk bu romanımızı
Badenheim 1939 Alman işgali altındaki Polonya'daki Nazi toplama kamplarına nakledilmesinden kısa bir süre önce Avusturya'daki kurgusal bir Yahudi kasabasınınhikayesini anlatan alegorik bir hicivdir .
Edebiyat, kimlik sorununa değinen bir alandır. Fakat İsrailli yazarlar için bu sorun bir takıntı halinde. 1948 yılında İsrail’in kurulmasından bugüne, ülkenin yazarlarının çoğunluğu kendi ülkelerinin çalkantılı tarihini anlatıyor ve İsrailli kimliğinin ortaya çıkması ve daha geniş ölçüde Yahudi kültürü çatısı altında kendini göstermesini anlamaya çalışıyor.
"Yirminci yüzyılın en çok sevilen ve İsrail’in kültürel figürlerinden biri olan Oz, kendisinin ve ülkesini hikâyesini ağıt tarzında anlatıyor. Yazarın eserlerinin birçoğu Siyonizm’in ülküsel bir hayali ile İsrail devletinin gerçekleri arasında bölünmüş durumda. Oz ayrıca İsrail-Filistin çatışmasına karşı çıkanlar arasında geliyor ve bir uzlaşmaya varılmasını savunuyor."
Yirminci yüzyılın en çok sevilen ve İsrail’in kültürel figürlerinden biri olan Oz, kendisinin ve ülkesini hikâyesini ağıt tarzında anlatıyor. Yazarın eserlerinin birçoğu Siyonizm’in ülküsel bir hayali ile İsrail devletinin gerçekleri arasında bölünmüş durumda. Oz ayrıca İsrail-Filistin çatışmasına karşı çıkanlar arasında geliyor ve bir uzlaşmaya varılmasını savunuyor. Romanlarının yanı sıra otobiyografi, Yahudi edebiyatı tarihi gibi kurmaca olmayan eserleriyle de beğeni topluyor.
"Yahudi tarihinin derleyicisi Appelfeld, adını soykırım ve bu soykırımın yirminci yüzyıl Yahudilerinin hayatlarındaki etkisi konusunda sürekli olarak sorduğu sorularla duyuruyor. Aslında yazarın kendisi de Nazi toplama kamplarından kurtulmuş. Soykırım sırasında memleketi
Aharon Appelfeld 'ın kalemınden okuduk bu romanımızı
Badenheim 1939 Alman işgali altındaki Polonya'daki Nazi toplama kamplarına nakledilmesinden kısa bir süre önce Avusturya'daki kurgusal bir Yahudi kasabasınınhikayesini anlatan alegorik bir hicivdir .
Edebiyat, kimlik sorununa değinen bir alandır. Fakat İsrailli yazarlar için bu sorun bir takıntı halinde. 1948 yılında İsrail’in kurulmasından bugüne, ülkenin yazarlarının çoğunluğu kendi ülkelerinin çalkantılı tarihini anlatıyor ve İsrailli kimliğinin ortaya çıkması ve daha geniş ölçüde Yahudi kültürü çatısı altında kendini göstermesini anlamaya çalışıyor.
"Yirminci yüzyılın en çok sevilen ve İsrail’in kültürel figürlerinden biri olan Oz, kendisinin ve ülkesini hikâyesini ağıt tarzında anlatıyor. Yazarın eserlerinin birçoğu Siyonizm’in ülküsel bir hayali ile İsrail devletinin gerçekleri arasında bölünmüş durumda. Oz ayrıca İsrail-Filistin çatışmasına karşı çıkanlar arasında geliyor ve bir uzlaşmaya varılmasını savunuyor."
Yirminci yüzyılın en çok sevilen ve İsrail’in kültürel figürlerinden biri olan Oz, kendisinin ve ülkesini hikâyesini ağıt tarzında anlatıyor. Yazarın eserlerinin birçoğu Siyonizm’in ülküsel bir hayali ile İsrail devletinin gerçekleri arasında bölünmüş durumda. Oz ayrıca İsrail-Filistin çatışmasına karşı çıkanlar arasında geliyor ve bir uzlaşmaya varılmasını savunuyor. Romanlarının yanı sıra otobiyografi, Yahudi edebiyatı tarihi gibi kurmaca olmayan eserleriyle de beğeni topluyor.
"Yahudi tarihinin derleyicisi Appelfeld, adını soykırım ve bu soykırımın yirminci yüzyıl Yahudilerinin hayatlarındaki etkisi konusunda sürekli olarak sorduğu sorularla duyuruyor. Aslında yazarın kendisi de Nazi toplama kamplarından kurtulmuş. Soykırım sırasında memleketi1939 Yılında Hayatın Güzel Olması Söz Konusu Olabilir mi?Edebiyat
1939 yılında turistik bir kasabadaki tatilciler, adım adım yaklaşan Nazi felaketinin baskısı altında Polonya'ya mecburi olarak yapılacak sonu okur için belirgin ancak kitaptaki kişiler için müphem olan bir yolculuk öncesi bekleyiş sürecinde, olan biteni sürekli bir olumlama çabası içindedirler. Aralarından bazı kişiler ufak tefek, karamsar, çatlak sesler çıkarsa da çoğunluk Polonya'yı polyannacı bir psikolojik savunma mekanizmasının bakış açısından görmeyi tercih ederek yaklaşan olası felaketi yok saymaya çalışmaktadırlar. Bu durum romandaki birçok karakter arasında geçen diyaloğa da yansımıştır. Yazar, çeşitli metaforlar kullanarak simgesel anlatım yoluyla "Nazi, SS, savaş, Hitler" gibi kelimeleri kitabında bir kez dahi kullanmamasına rağmen kitabın adının da gönderme yaptığı "1939" yılı Avrupa'sında hangi tarihsel gelişmeler yaşandığına hakim olan okur için kitapta anlatılan günlük olaylar bile son derece tedirgin edici bir hâle dönüşür. Aslında Appelfeld hikâyesini anlatırken belki de Roberto Benigni'nin "Hayat Güzeldir" filmindeki babanın oğluna yaklaşımına benzer bir yaklaşımla yaklaşmaktadır okura. Tedirgin etmeden, her şey aslında çok keyifli bir oyunmuş gibi, hiçbir sorun yokmuş gibi... Lakin Benigni'nin oğlunu kandırdığı polyannacı argümanlar, tarih bilgisine sahip okur için kitabın sonuna yaklaştıkça tedirgin edici bir hâle gelir ve okuru ciddi düzeyde huzursuz eder.
Kitabın sonunu bilerek okuyor olduğunuzu bilmek canınızı biraz sıkıyor olacak. Ancak yine de sayfalarda anlatılan o anları ve mekanları aklınızda çok güzel bir şekilde canlandıracaksınız. Sadece ikili konuşmalar çok kısa sürüyor. Bir mekanın ortasında oturmuşsunuz da sanki tek tek etrafınızda olanları dinliyormuşsunuz gibi bir sıralama var. Konuşmaların kısa olmasından dolayı sonuçları hep aklınızdan tamamlamanız gerekecek.
Reklam
Yazar Hakkında
Aharon AppelfeldYazar · 7 kitap
İsrailli yazar Aharon Appelfeld 1932 yılında, o zamanlar Romanya şimdiyse Ukrayna sınırları içinde olan Zhadova isimli küçük bir kasabada doğdu. 1941’de Nazilerle birlik olan Romanya ordusu Appelfeld’in yaşadığı kasabayı işgal etti. Annesi öldürülen ve babasıyla birlikte bir Nazi toplama kampına gönderilen Appelfeld, kamptan kaçmayı başarıp üç yıl boyunca saklandıktan sonra Sovyet ordusuna aşçı olarak katıldı. 1946’da, İsrail’in bağımsızlığını ilan etmesinden iki yıl önce, Filistin’e göç etti. Savaştan sağ çıktığını çok geç öğrendiği babasına ancak 1950’lerde yeniden kavuştu. Ergenlik çağında öğrendiği İbranice Appelfeld’in yazın dili oldu ve kısa hikâyelerle başladığı yazın hayatı romanlarla devam etti. Ulusal ve uluslararası pek çok edebiyat ödülüne layık görülen Appelfeld son olarak Blooms of Darkness (Karanlığın Goncaları) adlı kitabıyla 2012 yılında İngilizIndependent gazetesinin Yabancı Edebiyat Ödülü’nü aldı. Türkçedeki eserleri şunlardır:Demir Raylar (YKY, 2007), Badenheim 1939 (YKY, 2007), Zor Bir Hayatın Hikâyesi (YKY, 2009), Tsili: Bir Hayat (YKY, 2011).
